原创 林清玄:宁愿作傻瓜

2007-4-2 02:07 4648 8 8 分类: 工程师职场

作者:林清玄<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />


从前有一个禅师叫作“无相大师”。无相大师给弟子开示的时候,常常跟他们说:“修行就是要宁愿作傻瓜,要有傻瓜的精神才可能证悟,才有可能开悟。”


因为常常讲,所有的弟子都已经记住了:“师父常常说宁作傻瓜。”



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金阁寺(日本京都)


有一天突然下大雨,庙里漏雨漏得稀哩哗啦,大师大声叫弟子赶快来接雨,但是很多弟子不在,只剩两个,听到师父叫,赶快拿了桶子来接雨。


一个弟子拿一个很小的桶子冲出来。无相大师看了就说:“雨下得那么厉害,漏了好几个地方,只拿了一个这么小的桶子,真是傻瓜。”这个弟子就很不高兴,心想:“匆匆忙忙跑出来接雨,结果师父还骂我傻瓜。”


第二个徒弟因为太紧张了,拿了一个竹篓子冲出来,要接雨的时候呆住了。无相大师心里想:“怎么傻成这样?怎么有这么傻的徒弟?”就很不高兴骂他说:“你真的是个大傻瓜!”这个弟子一听,非常开心,心想:“师父一直都在鼓励我们要作傻瓜,现在竟然说我是个大傻瓜,这一定是在赞叹我了不起。”这样起了欢喜心,心开意解,得到了开悟。


这个弟子究竟开悟到什么呢?大概可以从两个角度来看:第一,打破分别心。当我们听到别人批评我们的语言的时候,我们可以生气、不开心,我们也可以不生气,宁可作傻瓜,很开心,就像我们看到一个碗,可以想:“这个碗很漂亮,可惜破了一个洞。”但也可以反过来想:“这个碗虽然破了一个洞,但还是很漂亮!”


第二,从悟的境界来讲,傻瓜可能比较容易得到开悟,傻瓜并不是真傻,而是在生活里面没有心机,保持在一种纯然的状态。


我们不要对人生有那么多的计较,因为这个计较和分别,正好是阻碍我们开悟,或者认识人生真价值的东西,如果我们可以学习赤子、宁作傻瓜,那么我们就会生起单纯的心。


就像我们修行,每天都花时间在那儿叨叨念念,是在做什么?整天在那儿打坐,是要干什么?别人看起来是没有价值的,如果你打坐一小时,给你一百元,你就觉得很有价值,但是不能用这样子来衡量,因为这世间许多东西是无价的!


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在日本,许多寺庙都为游客提供参禅打坐的服务。


我们看到街上那些智障或者智力比较差的人,他们是非常单纯,非常纯净的。我们通常没有那么纯净,因为我们是聪明人,聪明人就是比较执著于“有”的人,要做一件事,一定要有效果,如果三天没有效果就换一件事情。通常都比较实际,比较现实,比较会计算,比较会营谋,这样的人叫“聪明人”。因此聪明人的生活是塞得满满的,他没有心灵空间,他每天都在算,做这件事可以赚多少钱,明天加起来就赚多少钱,他永远不会做赔钱的生意。


但是修行要反其道而行,修行要保持内在的空间,在世人都迷乱的时代,我们在内心里清明就好,外表上宁可作傻瓜。

 


 


作者简介:


林清玄,笔名秦情、林漓、林大悲等。1953年生于台湾高雄,毕业于台湾世界新闻专科学校电影技术组。曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职,现为自由作家。


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林清玄的文章,清新、饱满、精炼,表达简单却有着启迪生命意义的丰富内涵。他的菩提系列”10册曾轰动海峡两岸,被传媒选为“40年来台湾最畅销及最有影响的书在华人阅读圈尤其是青少年中赢得了美誉。


林清玄童年时家境比较贫穷,他有两个愿望:喝汽水喝到打嗝,到世界各地旅游当他努力实现这两个愿望的时候,他发现人生的幸福并不取决于他所生存的环境,而在于他内在的对待环境的态度,而且,人的愿望是十分重要的,年轻时只有立下志愿并努力为之奋斗,才有可能体味幸福感与成就感。


在回答学生写作方面如何突破“因缺乏灵感而陷入困境”的问题时,林清玄说:写作是建立在大量积累与完整体系基础上的,不能单单依靠灵感。这就象一个果农,如果他开辟了一大片的果园,里面种植着各种时令的水果,那么他就只需要在果园里转一转,便可找到成熟的果实用以自食或贩卖;相反,如果他只种植一棵树,他就不得不等待,等待哪一天果子会从树上掉下来。

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