一说起散文,我们一些人眼中至今还只把散文等视于抒情散文,结果散文视界越来越窄,散文的路子越走越狭。于是人们只好营造虚情假意,逞强卖弄技巧,写散文也就成了逻辑混乱的文科学生的专利,理工科学生只能旁观。
而西方文学性散文形式丰富多彩:议论、评说、对话、随想、游记、书信、演说、日记、科普……不一而足。换句话说:只要你使文章具有了文学性,它就成为文学性散文,而不论你谈的是历史、教育、文学艺术、还是技术文档、CPU、集成电路、单片机、随笔、博客。
西方人的这种传统使他们在写任何文章时都注意文学性,追求文学价值。这也就是为什么邱吉尔能凭《第二次世界大战回忆录》问鼎诺贝尔文学奖的原因。 最近俺在读的“万物简史”A Short History of Nearly Everything,能游刃有余地在物理,生物,考古,地质,人类学,气候学等学科的最新成就和最古老知识间傲游而有写的妙趣横生,让人手不释卷,就是一个典型的例子。
而这一传统对我们最大的借鉴意义就是促使我们思考:我们的文章,不论是政治、经济、历史、教育、科学、博客、技术文档、乃至“讲话”、“报告”都应注意文学性,都应向文学性散文靠拢,否则,贫乏的语汇,固定的程式,无个性的行文,无论如何是不能感染人的。用老百姓的话说,就算是搞宣传,也要搞一些群众喜闻乐见的,而不要总是板着脸训小孩子那样训全国成年人民。
欧洲散文的第二个传统,是它贯注理性,长于分析。古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,他们都是说理大师,是语言逻辑的奠基人。面对文科学生写的文章中体现的稀里糊涂的非逻辑推理能力,理工科学生应该担负起帮助他们的重任。比如,需要帮文科学生从逻辑上厘清下面急需解决的关键问题:不健康低俗思想和青春期发育,谁是原因,谁是结果的问题;先有想入非非,还是先有低俗思想引导的问题;先有心神不宁,还是先有夜半搜索的问题;先有青春期,还是先有DIY的问题。又比如,到底是中国人民喜欢搜索不健康低俗关键词,还是GOOGLE引导中国人民搜索这些关键词的问题;谎言重复三遍,是不是可以变成事实的问题。
欧洲散文的第三个传统是关注时代大潮,思索历史趋向,探索人生奥秘,回应社会问题。大处着眼,小处落墨,一书一文,皆有大智大情,风云际会。虽然关注时代大潮和思索历史在中国是件不提倡的事,但是如果作为理工科学生,辛苦工作一辈子,才发现自己的血汗被一些并不高明的骗术骗去了,岂不冤枉?
在百巧千奇的散文大观园中,抒写个人情感,咏叹人生悲欢的抒情散文只是一片小景地。面对日常工作的技术文档,让枯燥的编程生涯变得稍微精彩些,理工科学生完全可以开创一片科技散文写作的新天地。
鸣谢:
本文很多精彩句子都抄自孟宪忠老师的“世界散文与散文世界”,特此说明。
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