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  ——文章最应该看的文章 不握财权的老板     记得公司成立初期，太太经常跟我闹别扭，是不支持我创业？还是怀疑我移情别恋？……我内心有很多猜疑。后来才弄明白，原来是她对我不放心。因为女孩子听话执行力强，所以那时公司招的年轻女孩挺多；而且加上创业时期公司事务繁多，研发、生产、销售，我都自己上阵，经常加班加点。     为了消除我的猜疑，我让太太辞去她原来的工作，来公司亲身体验并监督我，就让她学财务，把财权全交了出去，让她接管我所有的一切。于是我就成了个兜里没钱的老板，现在只有签字的权利，但自己拿不到现金，包里也只有一张卡，还是副卡，我经常收到类似短信，“您成功消费6800元”，搞得我以为卡号被盗，赶紧给太太打电话。     “哦，没事，忘了告诉你，是我买什么什么了。” 意外获取太太真正的关心     我不握财权的原意是为了让自己专心经营企业、不被一些无谓的琐事所扰，但万万没想到，交出财权后有意外的收获——太太更关心我了。     当然没交出财权时她也很“关心”我，关心我到哪去了、钱花哪去了、怎么这么晚才回来……而不握财权她会关心我的身体、关心我吃的怎么样、休息的怎么样。比如前段时间，我太太特意买了个果汁机，每天给我榨鲜果汁喝。若某天果汁没喝完隔天了，她就让我别喝，怕喝坏肚子；天冷了，她担心我年纪大了，经常问我冷不冷，叮嘱我多穿衣服、注意身体——这两种关心完全不一样。 促进公司制度健全     都说“男人有钱就变坏”，这可不是句玩笑话，因为人是环境的产物，面对周围诸多诱惑，说不定哪天就被糖衣炮弹打垮。特别是对老板们而言，要更加慎重，万一哪天盯不住就真完了，因为商界可不像演艺界——靠绯闻活着。     人性都有两面，性本善，性本贪，人一生出来是天真的赤子之心，但为了满足内心的需要，也会有一种占有欲和贪念。面对复杂的人性和多变的环境，大多数人自己是定不住的。所以很多事只有靠制度来解决、必须有机制来控制，这不仅仅是对员工，更是对老板自己的规范。比如我不握财权之后，公司建立了比较完善合理的财务制度，老板也好，高管也好，都要按照制度流程办事，可以避免一些管理漏洞或人性黑洞带来的不良影响，整个公司的运行也规范有序。

昨天回来的地铁上，肯尼亚来的的小哥和我畅谈他在非洲的四个废品回收公司，身边还 有旁人，我也就自然心安理得地开了一些小差。 我开小差的时候，心里在想的是，让一个人这么自豪地说自己的梦想，究竟需要多少人 的点头、许可和多少年的风风雨雨，还没有打灭这样的勇气。 我想这种青年在中国也是有的。小的时候，家里有去找外公诉说自己是画家却不能成才 的年轻人，外公给他们几个豆包，打发走了。 长大了一点，我总能遇到许多有理想的青年，然而在很多场合，“有理想”和“幼 稚”、“不谙世故”却已经成为了不能分的太清的同义词，很多有理想的青年，在这个 社会，不能说，不敢说。他们期待一个热烈的回复，却处处遇到冰冷的墙壁和冷水，久 而久之，只好把一团火在心里紧紧捂着，期望哪天这黑暗里断了氧气，那火苗也就灭 了。 很多青年开始贬低自己，如英国人熟谙的人生哲学“Laugh at yourself before others  have a chance to do so”，人们开始自称“屌丝”、“屁民”，反映出一个非常残忍 的社会现状：这样的自我贬低往往是出于自我保护，青年们想：在一个什么都不能成 就，没有出路的社会，让我先把自己贬的一文不值吧：这样别人再没有贬损我自己的余 地。 我看到英国青年踌躇满志互相交换理想的时候，我看到中国的青年互相踌躇满志地交换 着嘲笑，仿佛自嘲和对自信心的先行摧残，在这个社会里是唯一一种有效的自我保护机 制： 他们想，我把自己贬低到不能再贱的地步，你们的嘲笑也就不能伤害我了。这是实用而 可怕的自信心。 我们读教育的人，希望看到一代年轻人，他们走出去的时候，是抬着头的，是心里有梦 的，在某种程度上，这些梦哪怕是一个角落，也曾实现过的。 而这个前提，是我们需要学会不去嘲笑这些有梦想的人。如果他们的想法看起来荒诞， 这个社会给他们纠正的建议和理由，如果他们的想法看起来可行却遥远，这个社会给他 们鼓励和认可，如果他们的想法看起来既而可行，这个社会给他们资源和渠道。 我从没有见过任何一个伟大的人，每天都会给有梦想的同行者一盆冷水。 有些人害怕积极进取的青年，因为他们害怕生活里还存在另一种可能性，把一切都怪罪 给社会和体制的人，害怕靠自己努力的人。他们害怕这些努力的人，因为这些人的故 事，打在他们脸上，告诉他们：哦，如果我当初努力了，也许也能成功，所以到头来， 我买不起房子其实也不全是体制的错。 这是很多人完全不能接受的观点，这是一个可怕的现实：原来我的不成功也有我自己的 责任。 在这种情况下，更可靠的办法就是崇拜权威，在自己的价值无法和他人价值相比的情况 下，通过极少数的成功来downscale/belittle身边的人的成功，从而保护自己的自尊和 自我价值，通常的策略是： “你这叫成功了？有马云那么成功吗？”  “你有四个废品回收公司，但能坚持几年？国家政策一变你还是啥都没有了。” 而他们不会在意马云的成功，他们劝自己说，那是极小概率的，不足以威胁到我的身份 和自尊。 人们对自己心里健康的保护是非常本能的一种反应，然而这种反应被激化、畸形发展之 后，却越来越危害到一个社会长久的核心竞争力。这是一个泼冷水的社会，这是一个泼 汽油帮人**的社会，这是一个看谁爬高了就要拆谁梯子的社会。 更可怕的是，我想，这会长久以后，演变成一个不让人爬梯子的社会。试想在国内一个 普通高校，一个想在非洲开四个废品回收公司的年轻人，会遇到什么样的冷遇？也许他 的室友会跟他说：“回去打dota吧，装什么逼啊”。 这是我最害怕的对话 很多人来剑桥，看到了这里的美景和传说，他们没看到，这是一个尊重观点的城市。这 个城市最美的地方，就是一个本科生，可以在一个非常普通的下午，敲开教授的 门：“教授，你有空吗？我觉得爱因斯坦可能是错的”。教授会和他耐心坐下来，一一 听过他想说什么，然后肩并肩走向图书馆，彼此交换这个看法。 一百年前在剑桥，这位本科生叫做维特根斯坦，他带着这样的想法，敲开了罗素的门。 那是一个按照现在的话来讲“屌丝”而又“奇葩”的青年：满脑子都是自己多么伟大的 怪念头，而且愿意把这些危险的怪念头付诸实践。 回头看，我们庆幸人类有这样一个小镇，这样一个学校，收留了他，也改变了人类一个 世纪自我内心探索的思考路线。 Every magnificent achievement in human history started with an idea heard,  shared and congratulated. 我在剑桥的这些年，听过许多奇怪的观点，在Trinity吃饭的时候遇到过认为养老金是 ponzi scheme的学生，在火车上遇到了在非洲开了四个公司的二十岁的青年。我也许没 有足够的才华和野心去理解我听到的这些话，但我成为了一个聆听者，在历史眼中，我 也只是一个聆听者。但我的桌子的另一边，总是坐着一个严肃的思考者。 我听见历史对我说，所有严肃的思考者，都是值得尊重的。所以我耐心听着，在历史里 面，如果理解了，我就鼓励，如果认为不可行，我建议或者分析和劝导。如果我什么都 说不出来，我会哑口无言。 我想我死之后，我的墓志铭上会写： “这里躺着一个非常平凡的人，但他的一生中，从没有将一面冷墙、一面冷水，送给一 个认真思考的人。 他虽然平庸，但他有幸聆听了很多人类心灵中最美、最伟大的观点，并且让这些人得到 了信心。 他庸庸碌碌的一生中，唯一的亮点就是在每个漆黑的夜晚，开门给每一个过路的、持着 火炬的人，送上了几片面包和一壶热水。 他非常愚昧，但他没有让这些他不理解的观点，还没出发就死在他的冷漠和嘲笑中”