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     阿西莫夫的科幻小说《裸阳》中描绘了一个人类在银河系中的殖民星球——索拉利，比地球略大，直径一万五千公里。由于实行严格的计划生育，索拉利行星的人口恒定为两万人，每个成年人或者每个家庭都拥有几千平方公里的土地和一幢比北京故宫还要大的豪宅。平均每个人类拥有一万个机器人。机器人负责开矿、种植、生产和料理家务，确保人类能够舒适地生活。        索拉利人类都是离群索居的隐士，痛恨人与人之间的直接见面和接触。人与人的直接交往，即便相隔几米，也会产生恶心、肮脏的感觉。即便是夫妻，平时都各自呆在豪宅的不同区域，只在约定的时间勉强见面，完成生儿育女的义务。为了适应这种文化习俗，索拉利人发明了一套影像系统来取代人与人的真正的见面。        这是一套比我们现有的视频通讯先进得多的立体视频通讯系统。当用户建立双向或者多方立体视频连接后，可以在某一用户所处地点或者任意第三方地点将不在场用户的三维立体影像投射出来，达到以假乱真、远程用户就在现场的效果。比如说，在邀请某老师到给学生远程辅导的场景中，学生呆在自己家中，既能看到真实的家庭物理环境，又能看到一个和真人一模一样的虚拟老师坐在自己旁边与自己交谈互动。而在网络远端，真正的老师感觉自己真的进入了学生的家中，真的坐在学生身旁，能看到学生家里的一切情景并自由行动。再比如说，参与立体视频通讯的几位居家宅男腐女可以相约一起到附近的公园虚拟散步，立体视频系统能将他们的虚拟像一起投射到公园里，彼此能够接触交流，并一起欣赏公园的美景。还有，相距千里的两个朋友还可以通过立体视频系统一起共进晚餐，他们坐在各自的餐桌前，立体视频系统能将两张桌子拼在一起，让他们感觉是在面对面的干杯。        对于这样的社会，作者持否定态度。“索拉利人已经放弃了人类已经拥有百万年的某种东西，这东西比原子能、城市、农业、工具、火以及所有的东西都更有价值，因为这个东西使万事万物都变成了可能，它就是人与人之间的合作。索拉利世界已经把它完全抛弃了，于是那里变成一个由孤零零的个人所形成的世界。少了人与人的相互关系，生命中的主要乐趣就不存在了，智慧的价值也没有了，绝大多数人生活的理由也不存在了。以影像会面并不能代替人与人真正的见面，人与人相互孤立造成了索拉利行星的停滞不前。        最后作者说，银河中还有一个地方和索拉利世界很像——公元3421年的地球，他希望地球不要步索拉利人的后尘。然而，现在——公元2014年的地球，是否已经有进化成索拉利社会的迹象了呢？        我们还没有发明这么先进得立体视频通讯系统，只有互联网和二维视频通讯系统，但是它们已经深刻改变了人与人之间交往的方式。        我们已经习惯了在网络上购物，而不是到真实的商业街闲逛。        我们将大量的时间花在微博、微信、QQ和社交网络上。        视频会议减少出差的机会。        网络游戏可以让人忘记真实的世界。        远程教育让老师和学生不需要真正的课堂，同时减少了师生之间的互动和交流。        通过远程医疗任何人都能享受到名医的治疗。        网络金融让人足不出户而日进斗金。        互联网给我们的好处远远不止这些。然而任何好处都是有代价的，人与人之间心态已经发生了微妙的变化。        有人在网络上特别有同情心，对不公平的事情大声疾呼，甚至随小猫小狗悲天悯人。但当春节回家，他只是坐在父母亲人身边而已，他根本不关心父母和亲人，而是继续上自己的社交网络。        很多人做事的目的是展示给人家，做好事的前提是能不能在网上晒，不值得晒得事情就不值得做。他们关心的网络的评价，而忽视身边亲人平凡的需求，因为没有晒得价值。        我们将大量存储计算的能力外包给电脑，进而在云计算时代外包给互联网，导致很多人只会用零散的语言交流。我们用游戏和电视节目取代了传统阅读，思考能力不断下降。英国一项研究表明，在普及电脑之后，儿童的“高层次思考能力”明显降低，孩子越来越笨。互联网越发达，人类似乎越懒惰，身体机能越退化。        沉迷于互联网很容易使人失去激情。人类有喜新厌旧的天性，往往在陌生的环境，面对陌生人时才能激发出做事的激情，然而在互联网上，我们轻而易举地认识了太多的陌生人，有限的激情很快消耗殆尽，变得碎片化、浮躁和麻木不仁。        沉迷于互联网的人往往会在人际关系上受挫，从而产生不同程度的心理障碍。天天对着网络容易产生网络孤独症和人际信任危机。曾经有人这样形容与患有抑郁症的亲人相处的感觉，“世界上最大的痛苦莫过于和他近在咫尺，但他的心却在天涯”，这难道不是坐在一个低头拿着智能手机沉迷于社交网络的亲人旁边的感觉吗？        或许，由于人口众多，我们不可能象索拉利人一样每人拥有几千平方公里的土地，做到完全的离群索居。但是，互联网造成的人与人之间真实交往的减少是事实。我们越来越将大街上的真实人类视作毫无意义的虚拟立体影像，而越来越将虚拟网络社会中虚拟人物形象视为真实和有价值。互联网会将我们变成索拉利文明吗？