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  ——请保留一点理想和浪漫   夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮於河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。——《山海经·海外北经》   夸父VS唐吉诃德，疯子还是英雄？ 最近，与人谈起中国的夸父和西方的唐吉诃德，有人觉得他们迂腐可笑，质疑他们不励志，因为他们没有“成功”——这件事对我触动很大。 很多人问我，为什么推崇夸父？为什么敬重唐吉诃德？这两个人物一是民间传说，一是西方伟大的作家笔下描绘，他们有很多相似的地方，为了理想，至死不渝。因大旱，夸父发誓要把太阳抓住，就奋力追逐太阳，最后渴死在路上；唐吉诃德就更加“不可理喻”，他把碗扣在头上当头盔，骑马大战风车，屡败还屡战。 但为什么他们能流传百世？为什么没落骑士竟然能够让世界人人知晓？尤其启蒙运动和文艺复兴之后，伟大的思想家更是对他们无比崇敬。因为，在中世纪教会严重束缚思想的黑暗时代，这样一位能够冲破思想牢笼、寻求人性解放的人是时代的先驱，他的精神是永恒的。后来无论是科学家、哲学艺术家，他们自身内心里都有一种唐吉诃德情怀，敢于向世俗权威挑战。 我个人觉得我们中国的夸父比唐吉诃德更加伟大，因为唐吉诃德是作家笔下的，他只是少数几个人的代表，这几个人有非常伟大的理想主义情结，去推动一个时代；可是我们的夸父追日，却是集体的智慧，民间口口相传，西方是一个人，我们是一批人、多少代人。从这个角度讲，中华民族能够产生这么悲壮浪漫的传说故事，是一个多么伟大的民族，我每每感受至此，无不由衷骄傲。 然而，产生如此美好传说、创造如此伟大人物的民族，现在堕落到什么程度？没有理想没有追求，有的都是欲望，骄噪，抱怨，纠结，特别是年轻一代，那些精神灵魂呢？我们的理想信仰呢？浪漫情怀呢？——没有成功就不励志，咱何时变得如此世俗庸俗恶俗？ 所有人前赴后继追求的不一定是成功，很可能是坟墓！ 恰好，前两天有人跟我探讨《中国好舞蹈》里舞者的成败，说有的舞者很失败，跳了十几年、几十年也没有成为艺术家，没有拿大奖。我就不明白为什么人人都要成为艺术家？为什么不得奖的不是成功？不胜出的就不是成功，这就是我们最大的问题，真正能胜出的有几个？难道胜出了，他就成功了？那为什么还有这么多所谓“成功人士”吸毒？所有人前赴后继追求的不一定是成功，有可能是坟墓！ 所以，那个默默无闻坚持跳了十几年的舞者，我觉得他是幸福的，这种幸福是外界的掌声镁光灯带不来的，他爱舞蹈，这是他的追求，他跟随着自己的内心舞动，是一个心灵舞者。回想起我自己的创业，那时可以说为了理想，是极具理想主义情结的，不仅把自己在石油研究所的收入消耗殆尽，还搞得家徒四壁、借债下海，但“为了子孙的蓝天白云”这种情怀感动了很多人。二十几年来，兢兢业业，不分昼夜，没有节假日，车间市场到处跑，但是我却乐在其中，每天很充实，依靠的还是最初那份感情。 请保留一点理想和浪漫 人生因梦想而美丽！并不是非要梦想成真才算成功，也许梦想永远都实现不了，但是追寻梦想的过程当中，得到了更多，充实了原本的生命，完成了生命的意义。 因为，所有人最终归宿都是一冢黄土，就看过程是否轰轰烈烈、是否能留下什么。夸父死了，但他的身躯变成大山，血液变成河流，拐杖变成桃林，夸父的精神成为永恒，永远活下来了。 难道就因为夸父渴死在逐日的路上，他就不励志？ 难道仅仅因为唐吉诃德没有冠冕堂皇，他是个失败者？ 难道真的只有成败论英雄？ 如果这样，那吃完就睡，睡醒就吃的人肯定是大英雄，因为这谁会做不到呢？——但有人认可吗？ 我们现在太浮躁、太现实，没有丝毫浪漫气息，也看不见丁点理想主义，那些质疑夸父和唐吉诃德的人，请多保留一点理想和浪漫。