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新西兰—文化—环境  有人曾言：如果你想要去一个地方，先提前了解下这个地方的文化与风土人情，而对于一个国家也是如此—新西兰。是自己心目之中的国家，在那遥远的以前，有一天看到中土世界里面的纤尘不染，翱翔于天际之间，被里面有关于大自然的瑰丽而震撼到，所以在将来的不久，自己也愿前往此地，满足自己内心的好奇。所以在前往的途中之前，先做好的准备就是提前去了解这个国家的历史，国家的文化，国家的风土人情。 新西兰殖民地时期18040-1906 之前的社会，除了口头语外，尚无书写文字，在殖民地的期间被描述成了“野蛮人”的代名词。同时，毋庸讳言，走出丛林荒原的毛利人确有其原始矇昧的一面，部族之间也常发生无意义的斗杀。 曼斯菲尔德：我不会说法语，幸福，园会。她的观察视角独特，一切犹如一个睁着大眼睛的小女孩所见，叙述没有预先设计的图稿，体势自成。她的语言充满灵气和神韵，富有抒xx彩。 1907年，新西兰摆脱殖民，然而随之而来的是失去了赖以生存的土地。 为了生存不得不抛弃原有的生活方式，传统习俗乃至价值观念，寻求生存机会冲淡廉价的劳动人。此时是；智商低下，愚昧无知的次等公民。 与新浪潮的乔伊斯，康拉德，劳伦斯，沃尔夫等大师，并成为主要作家之一。意识流的形态。使得让世界都了解到了新西兰。 第一次世界大战和接踵而至的经济大萧条给许多新西兰作家留下了心灵创伤。 卢梭的返璞归真高尚的矇昧人等思想成为主流，，该国远离现代文明，不参与经济竞争，不受时间约束，不为金钱奔波的毛利人。“自由人”，“高尚的矇昧人”。 弗兰克萨吉森：让新西兰自己在更深的层次上了解了他们的祖国，艺术表现能力，而且具有敏锐的生活洞察力并熟悉乡土语言的作家，社会批判小说。 触目惊心的二次世界大战及夹杂其间的经济大崩溃致使当时的新西兰经历了一个社会动荡，人心纷扰的世间。 他天真单纯，受人 愚弄;他孤独无援，与环境、社会格格不入;他企图 通过诚实的劳动达到某个小小的欲望，又受到失败 的打击;他憎恶周围世界，但却无能为力;他希望摆 脱，但又走投无路。 社会环境导致在这样的情况之下所做出的反馈。 弗雷姆：社会是有产者的社会，按他们的规则游戏，不接受非正统的思想和行为，也不接受艺术。感到，官僚化，工业化，城市化的现代社会使个人失去了根基，小人物不得不改变自己，扭曲自己去银河社会，因此成了现代文明的阶下囚。 近30年来，随着第一代毛利作家的出现崛起，并在自己的创作中对本民族的思想和处境予以恰如其分的表达后。 从毛利人独特的视角出发，心理描写与刻画深刻，从而全方位多层次的展现了毛利人的生活方式，展示了毛利民族的风土人情，文化传统及价值观念，并揭示了毛利民族的伟大精神，此时的毛利人被刻画得不偏不倚，栩栩如生。 休姆：在她的作品之中揭示细微的内心世界，从不同角度反映历史和社会的各个侧面，他们作品涉及面广泛，挖掘深刻。 从上面的这张图来观看新西兰的历史文化，所有的形象都是可以改观的，随着一代代人的努力而奋斗，而这是以前的历史是不可忘记的，所有的后来的生活都是依据在此基础之上而建立起来的，而对于现代化的新西兰来说，对于向往那种田园式的远离喧嚣的城市节奏来说是比较向往的神圣之地，而就像下面的这张图片所展示的这样，绿色的希望。  新西兰之绿则不同了，它属于“宏壮”。学界对美的两大范畴的解说，曾用过形象的比喻：优美当如“杏花春雨江南”，宏壮当如“骏马秋风冀北”。新西兰之绿应属后者，却又不尽然。冀北平原，我去过多次，一马平川，辽阔广袤，磅礴之大气犹在，怀古者甚至还会有凛冽的古战场雄风、萧劲的战马嘶鸣声掠过耳旁，但因垦耕过度，生态堪忧，尤其是寒冬，绿意寥寥，四野光秃，一派苍茫让人徒生感伤。而新西兰则是让人心神为之一振的一碧无垠的芳草绿野。 新西兰的绿是一种无边无际、无穷无尽的绿，视野所及，除了绿，还是绿。车窗外，那草地像一匹硕大无比的绿色绸缎，在你眼前不停息地抖开，不间断地涌来，又像是碧海的微波缓缓地退去。远处丘陵顶端，则浮现出一团团墨绿的色块，那是在开拓牧场时保留下来的以杉木为主的林带，而一座座浅灰色、浅蓝色、浅黄色的房舍则星星点点地缀于边上。在蓝天白云的映照下，绿野上晃动着一簇簇黑、黄、褐、白的斑点，分外醒目，那是在悠闲地吃着嫩草的牛羊群。在这里，空间仿佛为绿色之网所过滤，世间的一切纷争仿佛都为其所净化，显得是如此安详、恬静；在这里，沐浴着绿色光波的你，才能像卢梭一样感受到大自然母亲以原初之手的抚慰。在此，我才真正理解了全球生态环境保护者的组织为何取名为“绿党”，而绿党为何最早出现、成立于新西兰了。 人生有了梦想的话，就需要去实现在这个过程当中需要关注的是哪些方面的事项，对于移民签证等以及国家的法规等等事项都是作为一个向往之人所必须要提前了解的，也希望在后续的过程自己对于这个希望不会是太遥远的世间。