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哲学是什么？这是一个最引人入胜而又最令人困惑的问题。德国古典哲学的集大成者、辩证法大师黑格尔对哲学作过许多形象生动而又耐人寻味的比喻，仔细地品味这些生动比喻，不仅能使我们了解哲学的深刻意蕴，而且会使我们在欣赏、品味中体悟到什么是哲学思考，获得哲学的辩证智慧。现撷取黑格尔关于哲学的几则比喻共同欣赏。 一、庙里的神 黑格尔说：“一个有文化的民族”，如果没有哲学，“就像一座庙，其他方面都装饰得富丽堂皇，却没有至圣的神那样。”黑格尔借用“庙”与“神”的关系来生动比喻人类生活与哲学两者之间的关系。按照黑格尔的比喻，庙里的“神”是使“庙”成其为庙的“灵光”，哲学则是使人类的“文化殿堂”和“精神家园”成其为文化殿堂和精神家园的“灵光”。哲学，它就像普照大地的阳光一样照亮了人类的精神生活。如果失去了哲学，人类的生活就会变得黯淡无光。 二、厮杀的战场 整部人类哲学史充满着哲学家们互相批判、互相推翻、互相取代的斗争，基于这种客观事实，黑格尔把哲学史形象地比喻为一个“厮杀的战场”。黑格尔说：“全部哲学史这样就成了一个战场，堆满着死人的骨骼。”在黑格尔看来，哲学总是在自我批判和自我否定中发展的，因为哲学是“思想中所把握的时代”。表达新时代的哲学必然要通过对表达旧时代的哲学的批判而获得哲学的统治地位，由此便构成了哲学史的“厮杀的战场”。 三、花蕾、花朵、果实 黑格尔说：“花朵开放的时候花蕾便消逝，人们会说花蕾是被花朵否定掉了；同时地，当结果的时候，花朵又被解释为植物的一种虚假的存在形式，而果实是作为植物的真实形式出现而代替花朵的。这些形式彼此不相同，并且互相排斥，互不相容。但是，它们的流动性却使它们成为有机统一体的环节，它们在有机统一体中不但不互相抵触，而且彼此都同样是必要的，而正是这种必要性才构成整体的生命。” 黑格尔关于“花蕾、花朵、果实”的比喻，有助于我们理解哲学发展史。花蕾孕育了花朵，花朵又孕育了果实；但花朵的怒放，正是否定了花蕾，果实的结出也正是否定了花朵。通过这个生动形象的比喻使我们体悟到：哲学思想之间的互相批判，并不是一无所获的徒然否定，而是如“花蕾、花朵和果实”的自我否定一样，在否定中实现自身的发展，因此哲学的历史就是哲学发展的历史。 四、密涅瓦的猫头鹰 “密涅瓦”是古希腊罗马神话中的智慧女神雅典娜，栖落在她身边的猫头鹰则是思想和理性的象征，黑格尔说，哲学就像密涅瓦的猫头鹰一样，它不是在旭日东升的时候，在蓝天里翱翔，而是在薄暮降临时才悄然起飞。在这里，黑格尔用密涅瓦的猫头鹰在黄昏时起飞来比喻哲学，旨在说明哲学是一种“反思”活动，是一种沉思的理性。“反思”是对“认识的认识”、对“思想的思想”，是思想以自身为对象反过来而思之。如果把“认识”和“思想”比喻为鸟儿在旭日东升或艳阳当空的蓝天下翱翔，“反思”当然只能是在薄暮降临时才悄然起飞了。黑格尔把哲学比喻为在黄昏中起飞的猫头鹰，还有更深的一层含义，这就是：哲学的反思必须是深沉的、自甘寂寞的。黑格尔说：“时代的艰苦使人对日常生活中平凡的琐屑的兴趣予以太大的重视，现实上很高的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经大大地占据了精神上一切的能力和力量以及外在手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心活动和较纯洁的精神活动……” 五、“消化与生理学” 黑格尔认为，哲学反思并非有些人认为的“是我们达到永恒或真理的主要条件，甚至是唯一条件。”他说，“这种说法，无异于认为在没有知道食物的化学的、植物学的或动物学的性质以前，我们就不能饮食；而且要等到我们完成了解剖学和生理学的研究之后，才能进行消化。”这种说法显然有悖于情理。所以对于哲学反思的作用不宜无限夸大，以为人类的存在都系于哲学。一种较为客观的说法是，不学哲学照样可以思维，不过学哲学可以更好的思维。生理学不是教人消化的，哲学也不是教人思维的。研究哲学是训练思维以达到其它的目的。 在黑格尔的这个譬喻里也隐含着对康德哲学的批判。康德哲学的主要课题是考察在什么限度内，思想的形式能够达到关于真理的知识。康德特别要求在考察求知以前先考验知识的能力。黑格尔认为这会引起一种误解——以为在得到知识以前已在认识，他打了另一个异曲同工的譬喻说，那是认为“在没有学会游泳以前勿先下水游泳”。黑格尔提出“我们必须在认识的过程中将思维形式的活动和对于思维形式的批判结合在一起”，“必须由其（思维形式）自身去规定自身的限度，并揭示其自身的缺陷”。这即是他所谓的思想的“矛盾发展”。 警惕譬喻的陷阱！——试想一个思想可以采用不同的譬喻方式，而一个譬喻方式又可以用来阐述不同的思想。我们怎么能够相信譬喻说服力呢？譬喻只是一种修辞，譬喻自身可以为真，但思想不会因譬喻而更真，更具说服力。可怕的譬喻！因为譬喻与思想的逻辑常项并不完全相对应，但譬喻自身的思想却经常使思想偏离自身轨道而纳入譬喻自身的思想的轨道，从而走向谬误。 诚然，不学生理学并非不能消化，但是不懂游泳却冒然下水无疑是危险的。康德“要求在考察求知以前先考验知识的的能力”是在为哲学寻求一个稳固的起点，从而能够建立一个可靠的“彼岸世界”。康德无疑是审慎的。但黑格尔可能受其譬喻自身的思想和类似思维方式的影响，认为起点可以是一个假设，而让思维对这个假设的思想进行思想，思维考察思维自身，然后回到起点。这种思想检验思想自身的“矛盾发展”，确实可以揭示其自身的缺陷，但是它如何能够证明自身的真理性呢，又如何能够达到他的“绝对”和“真理”呢？马克思看出了这里的破绽，提出在实践中检验思想。尼采对黑格尔感到失望，认为人类所有的知识只是对本体的虚构，从而提出要重估一切价值。 六、同一句格言 黑格尔说，同一句格言，在一个饱经风霜、备受煎熬的老人嘴里说出来，和在一个天真可爱、未谙世事的孩子嘴里说出来，含义是根本不同的。“老的那些宗教真理，虽然小孩也会讲，可是对于老人说，这些宗教真理包含着他全部生活的意义。即使这些小孩也懂得这些宗教真理的内容，可是对他来说，在这个宗教真理之外，还存在着全部生活和整个世界。”黑格尔这段话告诉我们，哲学不仅仅是一种慎思明辨的理性，而是一种体会到的真切的情感；哲学不仅仅是一系列的概念的运动和发展，而且是蕴涵着极其深刻的生活体验。人们要真正地进入哲学思考，还必须具有中国传统哲学所提倡的体会、顿悟、品味。 七、动物听音乐 哲学不是现成的知识，如果把哲学当成现成的知识去接受，虽然可以使人获得某些哲学概念，但却始终不知道哲学为何物，因而也不能真正地进入哲学思考。就“像某些动物，它们听见了音乐中一切的音调，但这些音调的一致性与谐和性，却没有通过它们的头脑”(黑格尔语)。黑格尔通过这个比喻，尖锐而又深刻地揭示了形成哲学智慧的智慧。黑格尔曾说：“常有人将哲学这一门学问看得太轻易，他们虽从未致力于哲学，然而他们却可以高谈哲学，好像非常内行的样子……”这些人“高谈哲学”，当然也就如同动物听音乐一样，可以听见“音乐中的一切音调”，但却听不到这些音调的“一致性与谐和性”。这个比喻告诉我们：哲学不是现成知识的结论，如果只是记住了某些哲学知识或使用某些哲学概念，那就会像“动物听音乐一样”，可以听到各种各样的“音调”，却听不到真正的“音乐”。

如下是一个关于概率的悖论：   一个美女陷进了一个陷阱，她需要打中一个靶来解救自己，她的命中率是10%，她只有10次打靶机会；她前面9次都没有打中，问题来了：第10次，她打中靶获救的几率是多少？   第一种答案：最简单的代数计算，10次打中1次，前面9次没中，那第10次肯定中。   第二种答案：既然他的命中率是10%，那第10次的几率也是10%。   第三种答案：那第10次的命中率这样来计算，10次不中的几率是0.9^10,所以第10次打中的几率是1-0.9^10=0.6513。   第一种显然适合于将笑话，然而第2种和第3种答案或者还有其他答案，读者可以先想想，相信答案与如何看待概率相关，你的哲学是怎样的。到底哪一种会有道理，大家先投投票。这美女的命运就掌握在您手中，呵呵！  

  链接地址： 豆瓣 ， 公开课      这本书，对我而言是一本很有趣的书，我在整理的时候，把案例都独立出来整理。        然后牵涉到的思想源头也给整理了一下,三种公正进路。   1)什么会使福利或社会总体的集体性幸福最大化？=界定公正判断正当 吉米里.边沁 :人类的行为完全以快乐和痛苦为动机,道德的最高原则即使幸福最大化，使快乐总体上大于痛苦。   约翰.斯图亚特.密尔   2)将自由与公正联系起来=不受约束的市场下进行分配   罗伯特.诺奇克 伊曼纽尔.康德   3)公正给予道德上应得的，分配物品来促进德性   亚里士多德      人，路走的急了就一直光顾着走路，而忘记了自己为什么要往前走。现在略慢下来，去以一种平和的态度去思考一下这些在美国发生的故事和问题，去思考和回味前 人已经想过的深邃思想，不由得察觉到自己在很多问题上的偏激与急躁，在处事待人上的功利和短浅。对于这本书和这些视频材料，我真的不是特别有想说的冲动， 只是觉得一件事情，支撑自己生活工作的，终究是一种精神力量。这种力量可能在初期是自发存在的，也存在很多理想化的因素，但是在现实和困难的挤压之下，一 直能够存在下去，让人徐徐向前又不是节奏，终究是修身养性。说得浅显一些，是将社会的复杂的三观和自己的三观，筑起一些思想的隔离带，给自己一些精神寄托 和支柱。这种路径，通过让身边的人过得更好一些，朴素功利主义的想法，还是走不了特别久，特别是在中国当前复杂的转变过程之中，不说30年都在变，100 年是不是也在剧烈变化。当前这种暂态下，能否精心下来，哲学类书籍（类似这种畅销普及版）还是有些帮助的，能做的多好，还在个人。     最后，这是本非常好的书，推荐看看。  

时至今日，再读“黄牛视角”的文章，印证了一个苹果第三次崛起时就被忽略了的事实，当前的消费电子技术成熟、产品丰富，企业的成长发展已经越来越依赖于营销，买苹果的人基本 都 是拿它当成一件时尚的装饰品，来彰显自己的个性和不凡，苹果基本就是一件时装，而不再是单纯的电子设备。拿iphone 只会打电话发短信、浏览照片的人可 能占了中国 iphone 用户的三成以上。 消费电子新时代到来了，那是一个无关乎技术的时代，掌握消费心理就是商家制胜的法宝——     正文： 借iPad2发布的契机，把这篇长久以来的构想落在笔头。就像我在状态中所说的，我佩服苹果的技术，却不能接受苹果的哲学。   骗局？你肯定不信。待我问你，iPad2最大的卖点是什么？你会说，加上了摄像头，前后两个，减小了厚度，加了盖，"2x/9x"的速度提升。好， 我们单说加了摄像头这一点。想一想，当今世面上的电脑、网本、智能手机，能找到一款没有摄像头的么？难。摄像头已经成为移动电子产品的标配，为什么 iPad2上装了摄像头，大家就无比激动？因为iPad1没有摄像头。那么请想一想，为什么iPad1没有摄像头？   如果你还没有被骗的感觉，请继续往下看。   苹果的技术与营销   任何一家依靠技术立足的公司，都必须有源源不断的技术创新。然而，大家能在市场上买到的所谓"新"产品，其实并不一定是那家公司的最新技术。新技术是市场竞争中的筹码， 筹码一定要攒在手中，适时的试用 。如果产品在市场上业绩不错，一个公司没有必要用出筹码。只有当产品推出时间长了，销量下滑了，人们开始淡忘了，或者有竞争产品推出时，一个公司才会吧之前已有的研发成果包装成新产品推向市场。总而言之，所有企业在推出新技术时都是有所保留的，这是基本的策略，不足为奇。   苹果却将这种策略退向了极致。 苹果的技术保留，往往不是它的新技术，而是陈旧成熟的技术，或简单易得的技术 。   iPad2的摄像头是一个明显的例证。摄像头是非常成熟的技术，安装摄像头对于苹果这样的公司简直没有任何技术难度可言。从工程设计上，恐怕苹果只 要1个星期的时间就能搞定，增加的成本也忽略不计。那么它为什么不在iPad1上安装摄像头？难道Jobs喝醉了忘记要求了？明显不是，这就是为了让 iPad2 显得有所进步。   再说iPad2的HDMI接电视的功能。在苹果的官方网站上，有一个iPad1的VGA输出附件，利用这个附件，可以把视频和Keynote输出到 电视或投影。然而，如果你留意一下这个附件下面的留言，几乎所有用户的评价都是2星一下，因为大家都希望共享其它App的显示。但对于iPad1，这是不 能做到的。是技术上的限制么？显然不是，明明在发布会上，Jobs都可以吧自己的iPhone/iPad屏幕投影到大屏幕上。用户不能这么做，完全是个软 件上的限制。现在，iPad2支持了这个功能，从技术上，或许仅仅是注释掉了几行代码，1分钟的成本都用不了。   这样的例子有很多，诸如iPhone4的Video Call，录像。   这样做，苹果得了大利益。它开发一代新产品的成本非常低廉。不了解技术的用户纷纷以为所有新产品的亮点都是技术革新，从而觉得新产品远远超越了原产品。 这是一个假象。 大部分新产品中的亮点，都是原本理所当然出现，却硬生生的砍掉的。的确， 新产品远远超越了原产品，不是因为新产品高端，而是因为原产品低端。   总结起来，苹果的思路是，先用鲍鱼龙虾把你吸引来，然后饿着你，饿够了再高价给你加个宫爆鸡丁，你还激动的要死。殊不知如果你不贪那鲍鱼龙虾的面子，可以在别家吃的酒足饭饱。   强势控制   所有企业都号称以用户为本，苹果也不例外，号称每个产品的更新，都听取了大量用户的反馈。但是苹果真的在乎用户么？ 苹果其实很强势。   苹果的每样产品，多样性都极其匮乏。并且这少的可怜的多样性也仅仅体现在一些"硬"指标上，诸如内存大小、闪存大小。消费者没有在功能上的选择余地，硬件软件皆如此。苹果的产品，充斥着这样的信号：“ 我说有的就有；我说没有的就没有；我说有但是不给你的，你就别想要 ”。   Mac OS X不支持最大化是众所周知的。"我们认为窗口的大小应该适合里面的内容。" 好，就算你认为这是合理的，那么你应该考虑到世界上还有很多认为"内容应该被调整以填满整个窗口"的人，给个选项不好么？苹果的回答是， 给你什么你就用，抱怨也没用 。   又如上一节提到的，苹果故意在产品中保留一些非常廉价、简单、理所当然的功能。"大家都有的功能我偏不装"，一样是强势的表现。   苹果之所以这样强势，是为了树立威信。 人总是对待弱者很专横，而对待强硬者就服服贴贴的。 苹果做出强硬的面孔，反倒利用了人的这种本性，让人觉得“苹果的概念都是真理，是我自己没见过世面、太老土；苹果的产品都是最高端的科技，是我自己的要求太科幻、白日梦。” 于是，人们也就不再吭声了。   封闭的产品   苹果的野心可谓无穷。它试图以它的产品建立一个完全封闭的系统，以形成垄断。微软也曾经被指浏览器的垄断，和苹果相比，简直小巫见大巫。 苹果经常藐视业界成文或不成文的标准、规范，藐视人们的习惯，只为建立自己的垄断之势。   iPhone和iPad都有1G甚至更高频率的处理器，却不支持flash播放。flash已经成为目前互联网上最常用的多媒体交互平台，没有之 一。即时我个人也不主张不必要的用flash，但苹果直接选择不支持flash，无疑又是挑战标准的一例证。为什么？因为flash本身是一个完善的多媒 体交互环境，很多iPhone/iPad app其实完全可以在flash中实现，况且flash是完全跨平台的。如果开放了flash，就意味着开发人员或用户可能放弃苹果自己的环境，转而直接 开发flash版本，使得苹果成为一个空壳。 为了商业利益，还是牺牲一下用户吧。   iPad没有SD卡槽。SD卡恐怕是当今最流行的存储卡格式。即便Sony的笔记本，也在支持记忆棒的同时支持SD卡了。iPad不支持，是为了避免用户买一个8G的iPad再配一个8G的SD卡，这样的价格远远低于16G的iPad。   用过iPhone的人都知道，iPhone号称支持蓝牙，其实只支持蓝牙耳机。市面上几乎全部蓝牙手机，都支持通过蓝牙共享文件，唯独iPhone不支持。猜测这是为了迫使用户用网络传输，产生流量费用。   苹果的软件也极其封闭。这无需我解释了。   营造产品的生态圈是人们所提倡的，但应该允许其它厂家的产品参与到竞争中来。苹果却努力排斥目前通行的行业标准，从而故意制造和其它厂商产品的不兼容，以便形成自己封闭的生态圈。这是明显的垄断。   （值得一提的是，苹果也服软。它不敢不支持doc/docx/ppt/pptx，不敢不支持youtube。）   总结   我承认，苹果拥有绝对领先的工程技术。然而，苹果却没有利用这样先进的技术千方百计造福人类，它想的全是如何敛财。我不否认敛财是一个公司的最重要功能之一。但是作为苹果这样一个世界上名列前茅的公司，理应在敛财之外，担负起站在这个位置的社会责任来。   苹果拥有领先的技术，却故意人为的制造产品的瑕疵，以期为后续产品赢得市场。苹果故意抵制对自己垄断事业不利的行业标准。要知道，一个规范的定型是 一件非常不易的事情，标准是人类智慧的结晶。只有有了标准，竞争才有准绳，技术的发展才有所依据，才能减少重复开发和浪费，提高效率。   作为消费电子的用户，我感到不被尊重，因为每当使用苹果的产品，就有被强迫、被束缚的感觉。作为电子工程师，我感到羞耻，因为我看到人们梦想的技术 不能得以实现，不是被技术本身所限，不是被成本所限，而是被企业的野心与利益驱使所限；看到人类智慧的结晶被藐视，只因为企业的垄断野心。   苹果拥有领先的技术、地位、市场，却不能承担起应有的社会责任。这就是我对苹果哲学的看法。   作者：黄牛视角（电子系统设计发烧友）  

读过《明朝那些事儿》的人应该还记得，朱元璋有个做人的哲学方法，“要么不做，要么做绝”。对待贪官，要么不理，兄弟关系怪好不错的，贪个差不多就自己知 趣点收手算了，如果过分了，直接就砍了，甚至株连九族，省得没斩草除根将来还多个仇家。读到这里的读者似乎都有一种疑惑，这与我们的生活有啥子关系吗？试 看老武我一一道来。 比如，好友仁兄您当年结婚，友情份子钱的市场行情是200元，不远不近的好友甲给了100元，仁兄心情不是很爽吧？个别想抬杠的愣说“我就不在乎这个”的 人我是不会理的，您是移民澳洲后回来的，黄皮白心，不是中华大地的思维了。然后就到了2010年，同样友情的行情到了500元，甲结婚了，发来了请柬，您 将如何处理？不随份子？100元？200元？300元？500元？我在培训现场的时候偶尔用来发问，选择200和300的居多，一致的思路就是他把友情在 份子上打了对折，我也跟着打对折呗，250嘛毕竟不好听，所以上下挪一下凑个整数喽。我不会这样做的，给了200元，从您自己是付出了，但甲的心情能舒服 吗？虽然他啥也说不出来，被以其人之道还施彼身了嘛，但他的心结是解不开的，以后咋打交道阿？也就是说，这是一个双输的结局，您损失了金钱，他得到了郁 闷。“要么不做，要么做绝”，换成了我，要么不做，干脆就不送礼，随便找个借口，“哥们儿，你婚礼这两天我正好在外地，实在赶不回来，遥祝新婚快乐了，回 来有空聚聚祝贺阿”，恨就恨了，怨就怨了，管他咋样呢，反正你自己是开心的。或者就送礼了，既然送就送到位，500红包一包，甲兄有良心的话，会反思下自 己，以后会努力做好，没良心的话，一般他也不会觉得你是傻蛋一个，以后打交道，你也理直气壮的多。 机电产品设计上有个防呆设计，就是从结构上要有防止插错的措施，“要么相同，要么迥异”，相同的就要可以做到互换，迥异的就做到根本不能插进去。造假的用 “鸵乌”墨水冒充“鸵鸟”墨水去卖，那是故意的钻空子。插座的选择要要用完全相同的，但必须确保互插的时候没有安全隐患并且工作正常，如果做不到，就要选 择结构、颜色、插针间距、插接形式上差距较大的，一眼就能明显的分辨出来。 电路设计上也是，如果我们做了防护措施，加了防浪涌的TVS管，那就把TVS管的应用研究透一点，放置的位置、导通电压、泄放电流、对浪涌电流的反应时 间、结温的要求等，我在和一些年轻工程师开会研究电路的时候，经常发现大多时候，他们并没把datasheet看透，如果没用这个器件，没有这个功能倒也 无所谓了，一旦做了就把它做透，因为研究不透而导致的问题在降额、电磁兼容、热设计等方面经常存在。本文是探讨的做事理念，不是探讨技术问题的，所以就不 赘述了。 以上理念适用于诸多领域，比如学英语、职业生涯设计、交朋友等等，八成熟的夹生饭和生米都是不能让肚子饱的东西，既然结果一样，何必浪费时间精力和资源去烧那把柴火。“要么不做，要么做绝”，把事情做深做透做到位的那种做绝，就是两个词“务实”“扎实”。