理解了庄子的混沌学说,也就理解了《庄子》书中那许许多多的神仙形象。
《庄子》书中有很多地方谈到了神仙,不过在不同场合他们的名称不同,有时称为神人,有时称为真人,有时称为至人,有时称为圣人。不管名称如何,他们的特点是一样的,那就是无心无意、无知无欲、无为无事、无所不能。所以在庄子的笔下,他们不饮不渴,不食不饥,处火不热,处水不溺。这并不是说环宇之内真的存在这样的神仙,借助于神仙只是一种艺术手法,是用神仙的形象来表达一种思想。这种思想就是:无论什么事情,只要处在与自身原本真笥相适宜的环境中,它就能成功;无论什么物件,保要处在与自身原本規性相吻合的环境中,它就能存在。正因这空化的原本真笥与周围环境完全融通,所以它们能在其中无忧无虑、无知无觉、安闲自在、自由翱翔,与周围环境融为一体。把这种思想概括成一句话,也就是说,适应自性、逍遥自在就是神仙。
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