原创 让圆明园那几个铜头留在国外是最优选择

章提交者：水边疯子 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

最近几日，关于两只从圆明园里失窃的铜兽首要公开拍卖的消息很是牵扯了一些人的神经，CC那个V很兴奋地一直在报道，但在昨日关于法国法庭裁决报道的最末善意提醒大家：“......（国宝的回归）还有很长的路要走。”其中的意思，大家应该而且必须领会。

但本次事件，个人却也觉得让那几个铜头留在国外是最优。

有前辈讲过这样一个故事：鲁国为了救回被抓到国外为奴的国人，发布了一则公告，称凡有鲁国人在国外旅行，遇到不幸在国外为奴的同胞，如果能仗义搭救将其赎回，可在事毕后于国库中支取相关费用。孔子一弟子家中甚富，做了好事便不去领钱，以为自己很是不凡。孔子却怨他为一己之沽名钓誉而断了其他不幸国人的回归之路。理由是还有相当多数的人既无这种实力也无这种觉悟，如果因此弟子的行为而让大家都以去国库领补偿为耻，从经济的角度必会有相当部分人不愿再搭救自己同胞以免经济上的损失。

个人认为这个故事也适用于所有流失海外的文物，尤其是圆明园这几个还没找回来的生肖铜头。CCTV说至今还有五只铜头下落不明。既然如此，若是此次纠纷“中国人赢了”，成功地无偿追回这两只铜头，那另五只铜头现在的主人为了避免损失必不再肯公开这五只铜头的下落。如此一来，岂不断了这另五只铜头的回归之路？按“追讨论”支持者的角度，这算赢了还是亏大了？

其次，按法理和国际惯例，宝物的现持有人在很可能是善意第三人的情况下，剥夺其财产所有权于法于理都不合。铜首也许例外，但其他更多非法流失海外的中华文物呢？如果真想找回来，此风（强行追讨）断不可长！

再次，拿回来就能给这些“国宝”更好的保护吗？显然未必。如果当年没被盗走，几十年前可能早被砸了熔成铜锭制成水磨石地面上的防滑条也未可知。

文物本身是无字之书，它是一部历史的无声的讲述者。一件来自某个文明的文物在国际市场上被公开拍卖并卖出一个“天价”，这是它代表的那个文明的不幸还是荣幸？我觉得是荣幸。

对这件文物当年那位被暴力抢夺的主人而言，这场拍卖也许仍然是一种公开的羞辱。但对它所属于的文明而言，何尝不是其他文明向这个文明的集体致敬？作为一个民族的艺术成就的象征之一，这件文物代它所属的文明享受着来自别的民族的尊崇，这是何等的荣光？

德国的光学工业曾经独步全球，“德国相机”是伟大德意志民族对人类的杰出贡献。至今德国有很多老相机“流落”在世界各地，不仅被许多不同的语言津津乐道，而且各种不同肤色、出身、品格的人都纷纷地以占有其一二为乐、甚至为荣。作为二战战败国的德国被无情掠夺，据说苏联劫掠蔡司工厂的火车奔忙了几个月，把从工人及其家属到原材料半成品以及生产工具等所有能搬走的人和物搬了个精光。在此基础上发展起来的俄国山寨光学工业也在世界上占了一席之地。今天，苏联已被扫入历史的垃圾堆，德国的光学成就依然为世界所公认、为无数人推崇。

想象一下，无数被抢走、盗走的德国经典相机和难以被再发明的光学技术在世界各地被人们争先恐后地占有时，德国人感受到的是如自己母亲和姐妹被人公开轮暴现场直播般的羞耻，还是巨大的民族骄傲和自信？

最后想提醒各位一点：这几个铜头被抢走之时，它们的原主人不是抽象的“中国人民”，而是一位在一片被其祖先征服的土地上挥舞着生殖器滥施淫威的昏愦无能的异族独裁者。这几个“尚未回归的”铜头从艺术价值和历史价值而言是中华文明的一部分，但它们的财产所有权从来未曾属于“中国人民”。

自卑到把别人的欣赏和赞美都视为凌辱和摧残，这是阿Q先生都无法企及的境界......其实是一种病，得治。