标签: 闷骚派

作者：闷骚派掌门人 我们70后是在中国重新崛起的道路上成长成熟的。初期对中国道路充满了怀疑，对西方充满了向往。从2005年筹备创业开始算起7年后，我遇到了人生或者事业的天花板，开始寻求自我超脱之路。中国传统文化在大脑不断发酵，虽然目前读的不多，学的不精，比如《易经》、《道德经》的解读，比如王阳明的知行合一、致良知，比如曾国藩的家训等等，了解到了一点皮毛，但对于我来说，至少在精神层面打通了成长路径。 传统文化，首推儒释道。佛家，作为外来汉化的宗教，讲轮回，说真的，我不大信，但我也心存敬畏，有神拜神，有佛拜佛，虽不曾见，心敬畏之。偶尔去一下寺庙，我也虔诚祷告跪拜一番，至少无害，万一灵了呢！最主要还是那种安静的感觉：梵音响起，低回婉转，浮躁的心很容易沉静下来。 儒家的诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，我觉得这个顺序逻辑是合理的“道”。自己都做不好，确实不好去管别人，说别人。只是我本质上是自由主义者，尤其是贫困家庭出来，改变命运的想法太迫切。我本善良，但是我只能说，看到太多老实人吃亏的案例，面对世界的不公平，我尽力为善。为什么这么说呢？比如说如果是真君子，他看到别人抢位置抢资源，他肯定不好意思去抢。但我觉得站着太累的时候，我也会不顾斯文，一样会抢。大家都是人，凭什么是我站着？所以当非要抢的事情发生时，我也会毫不犹豫地参与。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。我绝不会因为要当君子或者说世人的观念，就自己累、自己饿、自己委屈、自己活受罪。但我能不抢则一定不抢，“ 欲为大树，莫与草争 ”，我信奉“ 君子爱财，取之以道 ”。不抢是一个态度，也是一种能力。 企业从最初的野蛮生长到后面慢慢地制度化和正规化，从本质来说就是跟国家需要儒家文化是一样的。国家需要秩序，企业也是。乱世需要英雄，治世需要秩序。儒家文化就是维持秩序的法宝。当我们穷困的时候，我们需要的可能不是秩序，我们需要的是改变，所以很多时候顾不上规则。但是当我们渐渐地长大，渐渐地发展起来，如果还是野蛮状态或者土匪游击状态，我们就无法实现可持续的发展，必然因为缺乏规则、缺乏秩序而陷入无休止的分裂和“战争”中。小朋友干坏事有人原谅，但成年人干坏事就会受到制裁和惩罚。而且，事实证明，在秩序下的活动，其成本是最小的。作为企业来说，要想做强做大，要想基业长青，正规化、法制化是必由之路。毫无疑问，国家也是一样的。 道是一条路，反其道也是一条路。乱世困窘需要革命、需要打破各种束缚；治世富贵需要规矩、需要树立制度规范，当然也需要适当的改良。公司成立初期，靠的是人少精干、及时解决客户问题带来的高效率以及高效率带来的原始积累。公司成长起来后，人越来越多，可能还没来得及解决客户的问题，就淹死在自己的问题里面了。我越来越体会到组织力的重要。企业的竞争力已经不可能只是一个技术或者销售某一点的能力，他必须是组织的综合实力。一个现代企业最核心的竞争力应该是组织力，有组织力才有竞争力。要有好的组织力，企业文化就非常关键。度申科技建立了“ 诚信、责任、激情、创新、共赢 ”的核心价值观、“ 我思考，我行动，我超越，我快乐 ”的企业精神、“ 有度乃大，无信不立 ”的经营理念、“ 做中国工业级相机第一品牌 ”的企业愿景。这些企业文化的树立和践行，其实就决定了度申科技必然会做什么、不会做什么。换句话说，他走什么样的道路已经很清晰明了了。这就是归于“道”。 道就是规律。西方人擅长在人与事之间的规律（科学），儒家擅长是人与人之间的规律（人道），佛家讲了人与神之间的转化规律（善有善报，恶有恶报，至善入天堂，至恶入十八层地狱）。道家呢？《道德经》太玄妙，但主要讲的是 辩证相对性 和 规律性 。而在我看来，无论你选择什么，都是一条（道）路。你选择的是道家，是佛家，还是儒家，都是过完此生，都是丰富自己精神层面的一条道路而已。你选择的路不一样，风景就不一样。无论是自然无为也好，还是修心禅坐也好，还是科学（物理、化学、数学、生物等）规律等等，都是给了你一条认识世界、改造自己、改造世界的路，殊途同归，如此而已。 我总觉得做产品、办企业，最重要还是思维高度。而《道德经》的辩证相对性就给了我们思维的高度。产品要有差异性，营销要不断创新，企业要有特色，企业最忌讳的就是总是想去做跟别人一样的东西。当大多数人都去这么做这么干的时候，“物”就不再“稀缺”，怎么可能“贵”呢？当我们选择平常的路（路就是小道，道就是大路），竞争就会激烈。当我们选择不寻常的路，初期路会艰难一些，而风景却会大不同。你选择什么样的“道”，就选择了什么样的人生。 办了十多年的公司，越来越觉得自己是在办事业。我越来越觉得，在中国要搞好事业，首先毫无疑问必须在做事方面像西方人学习，要把事情办好，必须按科学规律来思考和行动。但在中国成就事业更重要的，是中国传统文化里面的东西。无论是儒家的“ 修齐治平 ”，还是佛家的“ 戒定慧 ”，还是道家的“ 道法自然 ”和“ 无为而治 ”，传统文化在心灵和精神层面有更多的营养。换句话说，困惑你的、折磨你精神心灵的，都在传统文化里可以找到答案。 比如说，前几年因为员工教育和小孩教育而烦恼，你想去启发他，但他完全听不进去。但其实孔子早就说过，“ 不愤不启，不悱不发 ”。什么意思呢？就是他自己不发愤于问题的解决，你不要总去启发他。这话我思考良多。说白了，我们去启发没有认为自己有问题的人，启发也是白耗时间。孔子有耐心等，我们也要耐心等。 “ 因其不争，故天下莫能与之争 ”。我以前特别不能理解韩信为什么面对一个屠夫，能忍得下胯下之辱。按我们普通人的想法，他早就应该提三尺剑为“是可忍，孰不可忍”而拼命了，但英雄就是英雄，他不争一时之短长，才有运筹帷幄之大将军。 “ 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物 ”，这是《易经》里的乾卦和坤卦。清华大学取“ 自强不息，厚德载物 ”为校训，我越来越有深刻的感悟。什么是自强不息？我们不服输，不受限于命运的安排是自强！像韩信那样忍得胯下之辱，不争一时之短长也是自强。自强就是不让自己的精神和身体受限于环境暂时的压迫，自强就是精神充实、内心强大，自强就是我心光明，心外无物。该柔软时柔软，该刚强时刚强；该示弱时示弱，该强硬时强硬；该安静时安静，该风骚时风骚。而且，自强是一辈子的事情，不可停息。得“道”之人，即为有道德之人。厚德，应该是掌握了世界较多规律的人。仁义之人就是懂人道之人；经商发了大财应该是掌握了赚钱规律的人；读书考上了好大学，应该是善于读书善于考试的人。但真正的厚德，不仅仅是一时之幸运，而是成败都淡定的人，像范蠡、张良、刘伯温、曾国藩，他们知道自己的使命，使命完成，功成身退，绝不留恋。不淡定的人如韩信、沈万三、胡雪岩，他们没有好好学习《道德经》。经典会告诉我们哲理，历史会告诉我们各种可能性以及背后的规律：物极必反，谦卑是吉。 “ 欲若取之，必先与之 ”。普通人都想急功近利，吃不得一点亏。而一个企业的成长，需要的是一群人的共同努力。作为企业负责人，如果心怀天下，为什么不能给干部和员工好一些的待遇呢？把先后顺序摆正了，企业又何必每天自己忙得不可开交、忙得心力交瘁呢？得民心者得天下，有本事的人应该能给的起。 “ 有所不为有所为 ”。道家的“ 有所不为而后可以有为 ”和佛家的“ 戒定慧 ”有异曲同工之妙。一个人一定得知道哪些是不能做的，哪些是自己擅长的，哪些是短期的，哪些是长期的。当有足够的定力克服诱惑，当因为定力坚持下来产生的智慧逐渐生成，该来的都会来。但一个人什么都想得到，注定什么都得不到。一个企业也一定是这样。一个没有理念没有定力的公司就如同没有打好地基的大厦，衰败其实是很快的。一个人、一个企业，必须清晰地知道自己最应该要得到的到底是什么。选择就是放弃。选择你该走的“道”，不要总是变道。 “ 道法自然 ”。如果我们站在一个山峰，要去往另外一座更高的山峰，我们的路径绝对是先下山再上山。但普通人做不到这点，他总是幻想一直上而不用下。这体现在一个人在职业方面，要么是：因为目前的职业还不错而看不到新的更有潜力的行业；要么就是：哪怕是看到了新的行业机会，也不肯因为暂时的薪资待遇问题改换门庭。等到自己的行业或者公司不行，想换的时候，曾经看到的那个山头已经被别人占据了，自己大力施展才华的用武之地也就没有了。而对一个企业来说，也是如此。我们常常沉浸在过去的世界里面放不下、出不来，这样我们永远无法攀登到更高的山峰，无法看到更远的世界和更漂亮的风景。没有舍，哪有得？ 稻盛和夫的“ 敬天爱人 ”，我个人非常喜欢，我挂在我办公桌的前面，抬头就看见，提醒自己谦卑做人、不断学习和反思。“敬天”就是敬畏规律，在变化面前保持清醒的头脑，过去的经验教训只能应付昨日，只有学习、反思才能不断应对变化的未来。而“爱人”就是敬重爱护自己的员工、敬重我们的客户，敬重我们的供应商，从而让大家同心协力，一起达成目标。没有团队的合作，事业是不可能成功的。 道可道，非常道 。无论是做事业，还是做人做事，道道太多。中学治身心，西学应外事。一辈子太短，学无止境。愚钝的我越学习越惶恐，因为越来越知道自己的不足。我想只能谦卑执着，思之行之，终会获得更多的“道”理。人间正道是沧桑，但我依然致力于成为德高望重的人，我愿意为此付出一辈子的努力。 公众号： DOTHINKEY2006 www.dothinkey.com www.do3think.com 有度乃大，无信不立 （声明：版权归作者本人蒋思远所有，不得用于商业用途。） ​ ​

我的 10 年创业路（ 29 ）：风 . 水 作者：闷骚派掌门人 1. 关于风 世界上绝大多数人是受“风”的影响，只有少数人会逆“风”而行。在这少数人当中，又有极少数人能成功扭转风势，形成新的风，然后影响到其他同时代的人和以后的人。 就说这“风水”，小时候听到的都说是封建迷信，等到年龄越来越大，我是越来越信，当然我信的与你信的会有差别。人，作为高等动物，最大的特征是社会性。人活在社会中，不可避免地会活在同时代人的看法里。比如说，大龄青年没有结婚，可能自己在大城市里面觉得还好，但只要一回到相对闭塞的老家，肯定有不少人操心来问你的另一半。口水多了，懊恼就会产生，“风”会让我们感冒！社会的看法，社会的习俗，就是社会的“风”。 传统意义的“风水”，最主要讲地理位置，如方位朝向地势等等这些对人的潜在影响。比如农村房子在光线好的地方，在夏天荫凉、冬天暖和、南北通透的地方，在地势高点的地方，不知不觉中就会有一些天然的优势，也因为这些优势，不知不觉中就会拥有心理优势和好的心情。因为有好的心情，内心不容易冲突，就很容易步入良性循环的轨道，一代一代的就繁荣昌盛起来。 那祖坟的位置又如何影响到后代的呢？去了一趟韶山，得知主席老家的山上又是龙，又是虎。不知是先有优秀的祖坟再有优秀的主席，还是因为有优秀的主席才有那么好的祖坟。我不懂八卦地理，也不会算命看相，我只是按我的理解去猜测。我想应该是祖坟葬在一个好的位置，子孙后代去扫墓的时候，有一个好的心理影响，比如：前面视野开阔，后面大山依靠，左青龙，右白虎，大家都说好，自己也就信了。只要信了，就有指南针了，在以后的岁月中即使遇到困难或者问题，但一想到有祖宗保佑，就有心理优势，就多了一份淡定神情，冲冲就过去了；而如果在以后的岁月中顺风顺水，则心里念想着这是祖宗的护佑，感恩他们的护佑，自己的成绩有祖宗的一份功劳，所以也就不至于不知天高地厚。 说白了，风水对人的影响，除了自然的阳光、雨露、朝向等直接对人身体和心情的影响，最重要的，我认为就是心理暗示。社会上的“风”就是间接的心理影响。 小时候，我有点自卑。有一次暑假闲时，我父亲带我去他的单位玩。在去的路上遇到了他的一个姨妈，我该叫姨婆婆。那个姨婆婆一见面就跟我父亲说，“你这个儿子鼻子长得好好”。这个话，我一辈子都记得。每当我看到别的男孩子被女孩子追求宠爱的时候，我就想起这个老人家的话，照照镜子，果然鼻子很好看！ 我从小贪玩，经常放牛就把牛丢了，放鸭就把鸭丢了，还惹事挨打。到了小学5年级，突然开窍了一般，成绩就好了起来，成绩在班上排前几名，后面在镇上初级中学上学，3年后以高分考上了县一中。我现在分析，有几个原因，一个是我父亲曾经在暑假时带我去县一中参观，我虽然浅浅地感受了县一中的环境，但内心不知不觉已经有了奋斗目标，在无形之中已经受到了县一中“风”的影响；另外一个是我二姐在我读书的这个初中一直名列前茅，并以优异成绩考上了中专，校领导和老师的表扬称赞也是无形之中就给了我模范风的影响。我大学的专业是自己选的“自动化”。为什么会选择这个专业？我现在分析，应该是当时我父亲从单位带回来一堆《参考消息》。我没事的时候，天天翻报纸，应该是知道实现四个现代化需要自动化吧。 物质上的穷曾经折磨了我很久。其实倒不是真的我家里有多么的穷，只是我当时内心的感受如此而已。现在看起来，其实当时的我至少在精神上是非常富有的。相对贫困的家庭给了我刺激（ 动力 ），但父亲带我去当时县里面最好的县一中参观（ 目标 ）、从单位带回来报纸（ 视野 ：突破了农村的局限），以及二姐作为榜样的示范（ 榜样 的力量是无穷的），其实给了我很多精神的营养，我在不知不觉中被“风”滋润了！ 只是，等到自己的事业进行到了第10个年头，等到自己小孩慢慢地浮现一些问题，我才恍然大悟，真正明白为什么会有“孟母三迁”！那其实是因为在小孩还没成熟之前，他抵御不了不好“风”气的影响。 多数人都是普通人，不可避免地活在“风”中。近朱者赤，近墨者黑。家风，班风，校风，公司风气，社会风气，在不知不觉中影响着人们的行为。我这次参加的清华培训班，就有不少恨嫁的女生，结果一了解，要么是工作压力很大，根本没有时间谈恋爱；要么是身边全是女生，加上每天忙碌，放眼望去，反正周边一堆人都没结婚，在这种“风”的影响下，着啥急呢？但是年龄一年年增大，谁真正对自己的未来负责呢？ 可以说，大多数人都是从众心理，能真正地分析问题本质的人非常少！有时候，我们听到了“心灵鸡汤”，会觉得改变不了环境就改变自己。说实话，个人真是渺小的，在风面前，普通人不要把自己看得那么厉害。不信，你坚持一下每天早上锻炼1个小时看看，你看看能坚持多久就知道了。如果没有一个好的气氛，没有一个好的监督，没有一个对这件事骨子里面的热爱，要改变自己真的太难。所以，改变不了“风”，最好是离开那个场景，所谓人挪活，树挪死。要相信孟子之所以伟大，很大的功劳是他母亲三次搬家的结果。 有人说，是金子总会发光的。金子的时间几乎是无限的。但人的时间呢？花开错过了春天，你不能错过夏天。要知道，不会永远有下一趟班车。有时候错过了一时，可能就是错过了一辈子。雷军说，猪到了风口都可以飞起来，我们是人，应该要在有条件的时候，创造条件，到“风口”去！到真正可以让自己绚丽的地方去，到有“天时地利”的地方去。直接改变自己很难，就靠间接的风去改变自己吧。 我创业10多年了，越来越深入地理解人性。我不知道这是不是就叫“ 人道 ”： 真正逆风而行的人，是“神”；而顺风而行的人，是真正的“人” ，普通人永远是大多数！那么作为企业负责人，作为管理人员，如果不了解到这一点，就不明白我们为什么要大力建设企业文化，大力弘扬企业文化，为什么要努力地营造一个好的企业氛围：企业之风。 我们在前一篇里面谈到的企业文化，就是要在不知不觉中影响员工的行为。任何简单粗暴的管理方式都会造成直接的对抗冲突。所谓和谐应该是让员工自己认同企业、认同理念而主动地顺风而行。所以在这个思维下面，我们不再计较公司的女员工大肚子有多少了，我们尽量少地采用罚款的方式了，我们尽量少地粗暴说话了，我们在努力地加强沟通了。 2. 关于水 水是生命之源。在广东，水又是财的意思。水，主要来自三个渠道，一个就是风带来的雨，天上下来的，可遇不可等；一个河流上游或者山里溪流来的，靠山吃山，靠水吃水；还有一个就是泉水，是地里冒出来的。只有洼地，才能聚水。上善若水，我们有没有能力，都是以“水平”来衡量的。从筹备创业算起至今12年，水平还不够高，能力还很不足，但追求至善的路一直在走。 创业初期是想改变自己的命运，做着做着就有点骄傲了，觉得自己牛哄哄了。心态不对之后，不可避免得罪了一些客户，也得罪了一些员工。水往低处流。因为我们高高在上的时候，水就不会往我们这边留了。好在我们会反思，好在我们会学习，身段低一些，杯子放空些，水还会来，“水平”还在涨！ 财于公司，正如血之于人。一个企业，如同一个人，最怕的不是缺钱，最怕的是一直在失血。只要我们有造血功能，我们就可以实现良性循环。对于度信和度申科技来说，早期我们穷，好在当时造血功能好，好在当时没有天寒地冻，当时结款一般要求是现金，没有现在这种普通的月结赊账模式。如果当时是现在这种赊账状态，企业根本发展不起来。也好在我们能提供独一无二的产品，有竞争力，才有好一点的谈判基础。 等到我们的水库里面有足够的水之后，我们该放水灌溉的时候要去灌溉，该蓄积的时候要继续蓄积。度信和度申追求稳健的财务模式，对于有些业务来说，风险太大，宁肯不做。度信和度申追求共赢的生态，大家一起努力赚钱，也要一起参与到成果的共享。我们认为，水库蓄积水，不能只靠天上的水，周围的生态才要特别注意。十多年创业，正如：十年树木，木已成林。因为有好的技术，好的产品，优秀的人才，共赢的文化，加上好的客户和好的供应商，这就逐渐形成了较好的生态链，源源不断，源远流长！企业，最重要是活得久，活得健康！ “ 风”语 ： 1 ，水（物质），生养我们的；风（精神），滋润我们的。好山好水生好人，好风凭借力，送我上青天。两手都要抓，两手都要硬。 2 ，水是现在，风是长远。水是物质，风是精神。水是直接，风是间接。水是生态，风是心态。 3 ，一个父亲带儿子去学游泳，儿子恐惧的很，无论什么劝怎么拉都不肯下水。他感到无可奈何。后面来了一家子：有大人，更有几个小孩。没曾想，看到别的小孩在水里玩得欢快，他很快就下水了。而且玩得很开心！ 风：就是场景，就是氛围，就是气场。在某个特定的氛围中，人很容易进入角色。而如果氛围不对，则总是不得其门而入。 4 ，冷风嗖嗖地刮，不停地吹，但人们的衣服却越扣越紧。太阳公公出来，不断加热，人们自己自动地把衣服解开了。用温度而不是冷酷！努力创造一个良好互动、互利共赢的氛围！ 5 ，八风吹不动一屁过江来 苏东坡在瓜州任职时，和金山寺的住持佛印禅师，相交莫逆，经常一起参禅论道。一日，苏东坡静x坐之后，若有所悟，便撰诗一首，遣书童送给佛印禅师印证： 稽首天中天，毫光照大千 。 八风吹不动，端坐紫金莲 。 禅师从书童手中接过诗作，莞尔一笑，拿笔批了两个大字，叫书童带了回去。苏东坡见书童归来，以为禅师一定会赞赏自己修行的境界，急忙打开诗作，却赫然看见上面写着“ 放屁 ”两个大字，不禁怒火中烧，立刻乘船过江，找禅师理论。 船到金山寺时，佛印禅师已在岸边恭候多时。苏东坡见禅师，大声质问：“大和尚！你我是至交道友，我的诗，我的修行，你不赞赏也就罢了，怎么可以恶语中伤？” 禅师若无其事地反问：“我骂你什么了？” 苏东坡把诗上批的“放屁”两字拿给禅师看。 禅师看过，哈哈大笑：“哦！你不是说‘ 八风吹不动 ’吗？怎么‘ 一屁就打过江 ’来了呢？” 苏东坡呆立半晌，终于恍然大悟，惭愧不已。       www.dothinkey.com www.do3think.com 有度乃大，无信不立 （声明：版权归作者本人蒋思远所有，欢迎转载，但不得用于商业用途。）

我的 10 年创业路（ 24 ）：用己之长 作者：闷骚派掌门人  1996 年我大学毕业，阴差阳错分配到了湘潭电机厂，也就是现在的湘电股份。在那里遇到了一个神人，他绝顶聪明，高中毕业后因为偏科（文科非常弱）厉害，离开了重视综合素质的康庄大道，读了技校，然后到湘潭电机厂工作。我先是跟他在电机试验站一个班上班，后面因为厂里导x弹发射车的研制任务，我们又分配到了一个组，他是组长，接触渐渐多了起来。 跟牛人在一块，对人的心理是一个巨大的挑战。我以为我读了一些书，自然对他的一些高见和指导是不服气的。但这些牛人的光芒，我们是躲不过避不开的。到了战车组，战车有不少的问题，有电气问题，有动力问题，有动力与传动的匹配问题，有液压系统问题，也有空调问题，这些问题他都能分析地透透彻彻，问题发生的时候他总能及时分析找出原因，而我最多懂的就只有电气。人家作为高中生，示波器用的非常好，分析发动机点火的问题，很到位；而我作为刚入社会的大学生，示波器还不大会用，知识支离玻碎，还没到可以打通一片，运用自如的地步，很多是一知半解一窍不通。后来到了酒泉卫星发射基地，人家讲起天文地理，也是头头是道。工作就不用说了，他总是棋高一着，更要命的是人家还会弹钢琴、跳伦巴、泡靓妞，无一不晓。面对这种全能，你羡慕嫉妒恨之后，你不得不服到心窝里。在这样的牛人下面，心灵真的备受摧残，有时候不得不在心里说，书真是白读了！ 好在我是一个爱思考爱反思的人。我走出这个心理阴影，哲学起了很大作用。我在心里对自己说，大学既然存在，就有存在的理由，我去读了大学，社会也认可大学，自然是因为有需要我们的地方。李白说：天生我材必有用，我只是还没到适合我的地方罢。如果我总是跟他的长项比较，我肯定完蛋。他其实展示的全部是他的长处，但文科也曾经是他的短处。所以我最应该做的不是去羡慕他的长处，而是应该去挖掘自己的长处。虽然还有暗暗的较劲，但我用我的勤奋努力、跟领导的倾力配合、专业的琢磨思考也获得了自己的成长，并难得地获得了去北京进行50周年国庆大阅兵技术保障的机会。 人挪活，树挪死。一个人要成功，真的要多经历一些磨砺，多在自己擅长的方向去累积。2000年，我毅然决然地离开了湘潭电机厂，因为不敢再把命运交给国有企业。之后在长沙的2年里，我重拾了单片机这个我热爱的专业。单片机作为一个微型计算机系统，我投入了足够的热情和专注。我常常晚上12点多才睡觉，第二天早上6点就起来跑步，而且每天都充满了战斗精神。我第一次感觉到了自己的长处在不断地累积。因为自己不贪，清楚地知道自己要什么，没有去跟老板搞合伙，而是合作搞项目。项目的经费改善了家庭生活的质量；而项目的研发、测试、说明书编写、售后，从头到尾都深度参与，为自己后面进入需要全面知识的图像行业做了很好的铺垫。 在国有企业和当时的微型民营企业，我虽然也有一些收获，但总体来说职业素养方面的累积是非常不足的。2002年，因为自己一个无心插柳的帮忙，我被人介绍到了一个台资厂开始了我图像行业的行程。在这样严苛完全凭实力的台资厂，在还没有获得认可的时间里，我的隐忍坚持，我的不断创新，我的不断学习，我的独树一帜独辟蹊径，让我最终成功地获得了台湾老板的认可。在这个当时首屈一指的手机摄像头模组厂，我的单片机的经验，对时序的理解，加上我不断自学色彩知识，研究感光芯片的原理，自学电脑软件编程技术，每一个感光芯片的效果调试，经常到产线跑动看实际问题，所以每天都很充实，每天都有进步和欣喜。后面当上了研发部副理之后，也开始用上了小时候当孩子王的带人本领。我不断地累积，不断地用自己的长处，逐渐建立了自信和独立面对问题解决问题的能力。现在想来，到图像这个行业一晃已经有15年了，恍如昨日！ 2005 年，我开始筹备自己的公司。现在想来也已经不记得怎么有这个互联网推广意识的。我找了之前长沙的朋友写了网页，然后就开通了自己的网站（ www.dothinkey.com ）。当时互联网的到来，极大地解放了工程师。因为工程师通常是比较内向一点的，我是更加如此，但互联网很好地屏蔽了这个Bug。我们不用害怕当面沟通时的局促不安。为了网站推广，我当时还花钱购买了谷歌搜索。这个网站推广以及当时这个市场相应产品的稀缺，增大了被人搜索到的机会。 现在想来，自己创业的过程，在偶然与必然之间，我觉得自己就是为这个行业而生的。作为穷人家的孩子，没见过太多的世面，懵懵懂懂的想法，只是想改变自己的命运。但怎么改变自己的命运，当时一无所知。现在梳理一下，其实就是坚持了自己的长处：单片机的专长+足够的兴趣热忱+图像行业+学习+勤奋。 一个全才是令人羡慕的，在我的人生历程中，看到过不少这样的人物。我其实顶多只是一个专才，估计大部分人也只是专才而已，他们的创业也多半只能是由 点 到 线 再到 面 。什么意思呢？我作为一个技术理工男，最初最擅长的是单片机应用，后来有幸进入到图像这个行业，我很快从单片机的专长通过学习迅速扩大为图像行业的技术能手。又因为这个技术方面的特长，常常跑产线，我又很清晰地知道产线需要什么产品，由此就已经打下了创业所需要的基础： 行业独有的技术专长+行业市场需求 。 我把这个过程称之为 矛的突破 ，矛，就是古代的qiang。我创业的时候，只有技术这把 qiang 头，不懂公司运作，不懂财务，不懂市场，不明艰险。矛的 头很小很尖，一点力就构成了很大的突破。突破之后，当然就会遇到有线有面的问题：比如人才的引进，比如团队管理，比如市场营销，比如公司战略。毫无疑问，创业难，守业更难。中国大环境越来越残酷的竞争，税法的越来越规范，80后、90后、00后都会相继进入公司参加工作。所有的一切都在发生改变。我们的擅长其实也一直在改变。 作为一个企业来说，也应该是尽量用自己的长处。度申之前的一个大客户，他后面自己搞起了研发，渐渐跟度申科技形成了竞争关系。他有一个非常让我羡慕嫉妒恨的一点，就是他的网站太美了！他本人认认真真学过摄影，生物专业硕士毕业，他姐姐又是编辑，所以他们的美感肯定很强，他发挥了他的优势长处。而我发现我怎么努力都学不来。后来，我用上了我的笔杆子。是，你有你无与伦比的美，我也有我自己独特的思想和文字。我用一篇《 冷无可冷，无需制冷 》的文章就成功地把一个CCD产品打入到太阳能行业，并成为这个行业的隐形冠军。尤其是近两年来，我的这个连载系列影响了不少度信和度申的 ​ ​ 客户朋友，无形之间，培养了不少粉丝。因为观念理念思想的认同，才容易建立信任感。 按木桶理论，一桶水的最大容量是由最低的木板决定的。后面有人又提出说，不对：只要最长木板的长度足够长，倾斜木桶同样可以获得高容量。度申作为工业相机厂家，肯定有不足，但我们自己明白我们的优势是什么。度申市场运作稍微弱一些，但度申的十年的工厂运作，完善的供应链，不断打造的“想”和“做”的企业文化，对稳定可靠的至上的重视，是度申比较全面的综合素质优势。度申人作为“ 度 ”的忠实粉丝，既不可以看不到木桶的最短木板；也不可以一天到晚死盯住自己的短板着急。对于前者来说，如果这个短板实在太短，就需要太长太长的木板去倾斜。在现实中，你哪里有一个点有那么大的优势呢？！对于后者来说，我们确实需要改善这个“短板”，但如果我们一天到晚盯住这个短板却又无能为力，这样不去发挥自己的长处，很容易因为屡战屡败而产生绝望的情绪，这种情绪很容易摧毁信心。当自己无法改变自己的短处时，不妨多想想发挥自己的长处。因为如果没有了信心，一切梦想都会成为泡影。 当然，对于一个发展起来的企业来说，对于一个依托某一个技能发达的人来说，如果只是具备某一方面的优势，在风来的时候飞起来了，但没有在风停住之前学会飞翔的本领，风停之后粉身碎骨就是必然命运。所以长处开始往往可能只是一个点，但最后必须提升综合素质，练就不坏金身，唯有如此才能全身而退，才能传承富贵，否则唐僧肉可是真的很香啊！ 用己之长，长（zhang）己之长；起于一长，止于至善。不断运用自己所擅长的能力建立信心，不断增长自己的长处建立优势，不断丰富自己的人生，不亦快哉。       www.dothinkey.com www.do3think.com 有度乃大，无信不立 （声明：版权归作者本人蒋思远所有，欢迎转载，但不得用于商业用途。）