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    2017-11-18 11:01
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    作者:闷骚派掌门人 我们70后是在中国重新崛起的道路上成长成熟的。初期对中国道路充满了怀疑,对西方充满了向往。从2005年筹备创业开始算起7年后,我遇到了人生或者事业的天花板,开始寻求自我超脱之路。中国传统文化在大脑不断发酵,虽然目前读的不多,学的不精,比如《易经》、《道德经》的解读,比如王阳明的知行合一、致良知,比如曾国藩的家训等等,了解到了一点皮毛,但对于我来说,至少在精神层面打通了成长路径。 传统文化,首推儒释道。佛家,作为外来汉化的宗教,讲轮回,说真的,我不大信,但我也心存敬畏,有神拜神,有佛拜佛,虽不曾见,心敬畏之。偶尔去一下寺庙,我也虔诚祷告跪拜一番,至少无害,万一灵了呢!最主要还是那种安静的感觉:梵音响起,低回婉转,浮躁的心很容易沉静下来。 儒家的诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,我觉得这个顺序逻辑是合理的“道”。自己都做不好,确实不好去管别人,说别人。只是我本质上是自由主义者,尤其是贫困家庭出来,改变命运的想法太迫切。我本善良,但是我只能说,看到太多老实人吃亏的案例,面对世界的不公平,我尽力为善。为什么这么说呢?比如说如果是真君子,他看到别人抢位置抢资源,他肯定不好意思去抢。但我觉得站着太累的时候,我也会不顾斯文,一样会抢。大家都是人,凭什么是我站着?所以当非要抢的事情发生时,我也会毫不犹豫地参与。仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。我绝不会因为要当君子或者说世人的观念,就自己累、自己饿、自己委屈、自己活受罪。但我能不抢则一定不抢,“ 欲为大树,莫与草争 ”,我信奉“ 君子爱财,取之以道 ”。不抢是一个态度,也是一种能力。 企业从最初的野蛮生长到后面慢慢地制度化和正规化,从本质来说就是跟国家需要儒家文化是一样的。国家需要秩序,企业也是。乱世需要英雄,治世需要秩序。儒家文化就是维持秩序的法宝。当我们穷困的时候,我们需要的可能不是秩序,我们需要的是改变,所以很多时候顾不上规则。但是当我们渐渐地长大,渐渐地发展起来,如果还是野蛮状态或者土匪游击状态,我们就无法实现可持续的发展,必然因为缺乏规则、缺乏秩序而陷入无休止的分裂和“战争”中。小朋友干坏事有人原谅,但成年人干坏事就会受到制裁和惩罚。而且,事实证明,在秩序下的活动,其成本是最小的。作为企业来说,要想做强做大,要想基业长青,正规化、法制化是必由之路。毫无疑问,国家也是一样的。 道是一条路,反其道也是一条路。乱世困窘需要革命、需要打破各种束缚;治世富贵需要规矩、需要树立制度规范,当然也需要适当的改良。公司成立初期,靠的是人少精干、及时解决客户问题带来的高效率以及高效率带来的原始积累。公司成长起来后,人越来越多,可能还没来得及解决客户的问题,就淹死在自己的问题里面了。我越来越体会到组织力的重要。企业的竞争力已经不可能只是一个技术或者销售某一点的能力,他必须是组织的综合实力。一个现代企业最核心的竞争力应该是组织力,有组织力才有竞争力。要有好的组织力,企业文化就非常关键。度申科技建立了“ 诚信、责任、激情、创新、共赢 ”的核心价值观、“ 我思考,我行动,我超越,我快乐 ”的企业精神、“ 有度乃大,无信不立 ”的经营理念、“ 做中国工业级相机第一品牌 ”的企业愿景。这些企业文化的树立和践行,其实就决定了度申科技必然会做什么、不会做什么。换句话说,他走什么样的道路已经很清晰明了了。这就是归于“道”。 道就是规律。西方人擅长在人与事之间的规律(科学),儒家擅长是人与人之间的规律(人道),佛家讲了人与神之间的转化规律(善有善报,恶有恶报,至善入天堂,至恶入十八层地狱)。道家呢?《道德经》太玄妙,但主要讲的是 辩证相对性 和 规律性 。而在我看来,无论你选择什么,都是一条(道)路。你选择的是道家,是佛家,还是儒家,都是过完此生,都是丰富自己精神层面的一条道路而已。你选择的路不一样,风景就不一样。无论是自然无为也好,还是修心禅坐也好,还是科学(物理、化学、数学、生物等)规律等等,都是给了你一条认识世界、改造自己、改造世界的路,殊途同归,如此而已。 我总觉得做产品、办企业,最重要还是思维高度。而《道德经》的辩证相对性就给了我们思维的高度。产品要有差异性,营销要不断创新,企业要有特色,企业最忌讳的就是总是想去做跟别人一样的东西。当大多数人都去这么做这么干的时候,“物”就不再“稀缺”,怎么可能“贵”呢?当我们选择平常的路(路就是小道,道就是大路),竞争就会激烈。当我们选择不寻常的路,初期路会艰难一些,而风景却会大不同。你选择什么样的“道”,就选择了什么样的人生。 办了十多年的公司,越来越觉得自己是在办事业。我越来越觉得,在中国要搞好事业,首先毫无疑问必须在做事方面像西方人学习,要把事情办好,必须按科学规律来思考和行动。但在中国成就事业更重要的,是中国传统文化里面的东西。无论是儒家的“ 修齐治平 ”,还是佛家的“ 戒定慧 ”,还是道家的“ 道法自然 ”和“ 无为而治 ”,传统文化在心灵和精神层面有更多的营养。换句话说,困惑你的、折磨你精神心灵的,都在传统文化里可以找到答案。 比如说,前几年因为员工教育和小孩教育而烦恼,你想去启发他,但他完全听不进去。但其实孔子早就说过,“ 不愤不启,不悱不发 ”。什么意思呢?就是他自己不发愤于问题的解决,你不要总去启发他。这话我思考良多。说白了,我们去启发没有认为自己有问题的人,启发也是白耗时间。孔子有耐心等,我们也要耐心等。 “ 因其不争,故天下莫能与之争 ”。我以前特别不能理解韩信为什么面对一个屠夫,能忍得下胯下之辱。按我们普通人的想法,他早就应该提三尺剑为“是可忍,孰不可忍”而拼命了,但英雄就是英雄,他不争一时之短长,才有运筹帷幄之大将军。 “ 天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物 ”,这是《易经》里的乾卦和坤卦。清华大学取“ 自强不息,厚德载物 ”为校训,我越来越有深刻的感悟。什么是自强不息?我们不服输,不受限于命运的安排是自强!像韩信那样忍得胯下之辱,不争一时之短长也是自强。自强就是不让自己的精神和身体受限于环境暂时的压迫,自强就是精神充实、内心强大,自强就是我心光明,心外无物。该柔软时柔软,该刚强时刚强;该示弱时示弱,该强硬时强硬;该安静时安静,该风骚时风骚。而且,自强是一辈子的事情,不可停息。得“道”之人,即为有道德之人。厚德,应该是掌握了世界较多规律的人。仁义之人就是懂人道之人;经商发了大财应该是掌握了赚钱规律的人;读书考上了好大学,应该是善于读书善于考试的人。但真正的厚德,不仅仅是一时之幸运,而是成败都淡定的人,像范蠡、张良、刘伯温、曾国藩,他们知道自己的使命,使命完成,功成身退,绝不留恋。不淡定的人如韩信、沈万三、胡雪岩,他们没有好好学习《道德经》。经典会告诉我们哲理,历史会告诉我们各种可能性以及背后的规律:物极必反,谦卑是吉。 “ 欲若取之,必先与之 ”。普通人都想急功近利,吃不得一点亏。而一个企业的成长,需要的是一群人的共同努力。作为企业负责人,如果心怀天下,为什么不能给干部和员工好一些的待遇呢?把先后顺序摆正了,企业又何必每天自己忙得不可开交、忙得心力交瘁呢?得民心者得天下,有本事的人应该能给的起。 “ 有所不为有所为 ”。道家的“ 有所不为而后可以有为 ”和佛家的“ 戒定慧 ”有异曲同工之妙。一个人一定得知道哪些是不能做的,哪些是自己擅长的,哪些是短期的,哪些是长期的。当有足够的定力克服诱惑,当因为定力坚持下来产生的智慧逐渐生成,该来的都会来。但一个人什么都想得到,注定什么都得不到。一个企业也一定是这样。一个没有理念没有定力的公司就如同没有打好地基的大厦,衰败其实是很快的。一个人、一个企业,必须清晰地知道自己最应该要得到的到底是什么。选择就是放弃。选择你该走的“道”,不要总是变道。 “ 道法自然 ”。如果我们站在一个山峰,要去往另外一座更高的山峰,我们的路径绝对是先下山再上山。但普通人做不到这点,他总是幻想一直上而不用下。这体现在一个人在职业方面,要么是:因为目前的职业还不错而看不到新的更有潜力的行业;要么就是:哪怕是看到了新的行业机会,也不肯因为暂时的薪资待遇问题改换门庭。等到自己的行业或者公司不行,想换的时候,曾经看到的那个山头已经被别人占据了,自己大力施展才华的用武之地也就没有了。而对一个企业来说,也是如此。我们常常沉浸在过去的世界里面放不下、出不来,这样我们永远无法攀登到更高的山峰,无法看到更远的世界和更漂亮的风景。没有舍,哪有得? 稻盛和夫的“ 敬天爱人 ”,我个人非常喜欢,我挂在我办公桌的前面,抬头就看见,提醒自己谦卑做人、不断学习和反思。“敬天”就是敬畏规律,在变化面前保持清醒的头脑,过去的经验教训只能应付昨日,只有学习、反思才能不断应对变化的未来。而“爱人”就是敬重爱护自己的员工、敬重我们的客户,敬重我们的供应商,从而让大家同心协力,一起达成目标。没有团队的合作,事业是不可能成功的。 道可道,非常道 。无论是做事业,还是做人做事,道道太多。中学治身心,西学应外事。一辈子太短,学无止境。愚钝的我越学习越惶恐,因为越来越知道自己的不足。我想只能谦卑执着,思之行之,终会获得更多的“道”理。人间正道是沧桑,但我依然致力于成为德高望重的人,我愿意为此付出一辈子的努力。 公众号: DOTHINKEY2006 www.dothinkey.com www.do3think.com 有度乃大,无信不立 (声明:版权归作者本人蒋思远所有,不得用于商业用途。) ​ ​
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    2017-10-25 18:17
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    我的 10 年创业路( 29 ):风 . 水 作者:闷骚派掌门人 1. 关于风 世界上绝大多数人是受“风”的影响,只有少数人会逆“风”而行。在这少数人当中,又有极少数人能成功扭转风势,形成新的风,然后影响到其他同时代的人和以后的人。 就说这“风水”,小时候听到的都说是封建迷信,等到年龄越来越大,我是越来越信,当然我信的与你信的会有差别。人,作为高等动物,最大的特征是社会性。人活在社会中,不可避免地会活在同时代人的看法里。比如说,大龄青年没有结婚,可能自己在大城市里面觉得还好,但只要一回到相对闭塞的老家,肯定有不少人操心来问你的另一半。口水多了,懊恼就会产生,“风”会让我们感冒!社会的看法,社会的习俗,就是社会的“风”。 传统意义的“风水”,最主要讲地理位置,如方位朝向地势等等这些对人的潜在影响。比如农村房子在光线好的地方,在夏天荫凉、冬天暖和、南北通透的地方,在地势高点的地方,不知不觉中就会有一些天然的优势,也因为这些优势,不知不觉中就会拥有心理优势和好的心情。因为有好的心情,内心不容易冲突,就很容易步入良性循环的轨道,一代一代的就繁荣昌盛起来。 那祖坟的位置又如何影响到后代的呢?去了一趟韶山,得知主席老家的山上又是龙,又是虎。不知是先有优秀的祖坟再有优秀的主席,还是因为有优秀的主席才有那么好的祖坟。我不懂八卦地理,也不会算命看相,我只是按我的理解去猜测。我想应该是祖坟葬在一个好的位置,子孙后代去扫墓的时候,有一个好的心理影响,比如:前面视野开阔,后面大山依靠,左青龙,右白虎,大家都说好,自己也就信了。只要信了,就有指南针了,在以后的岁月中即使遇到困难或者问题,但一想到有祖宗保佑,就有心理优势,就多了一份淡定神情,冲冲就过去了;而如果在以后的岁月中顺风顺水,则心里念想着这是祖宗的护佑,感恩他们的护佑,自己的成绩有祖宗的一份功劳,所以也就不至于不知天高地厚。 说白了,风水对人的影响,除了自然的阳光、雨露、朝向等直接对人身体和心情的影响,最重要的,我认为就是心理暗示。社会上的“风”就是间接的心理影响。 小时候,我有点自卑。有一次暑假闲时,我父亲带我去他的单位玩。在去的路上遇到了他的一个姨妈,我该叫姨婆婆。那个姨婆婆一见面就跟我父亲说,“你这个儿子鼻子长得好好”。这个话,我一辈子都记得。每当我看到别的男孩子被女孩子追求宠爱的时候,我就想起这个老人家的话,照照镜子,果然鼻子很好看! 我从小贪玩,经常放牛就把牛丢了,放鸭就把鸭丢了,还惹事挨打。到了小学5年级,突然开窍了一般,成绩就好了起来,成绩在班上排前几名,后面在镇上初级中学上学,3年后以高分考上了县一中。我现在分析,有几个原因,一个是我父亲曾经在暑假时带我去县一中参观,我虽然浅浅地感受了县一中的环境,但内心不知不觉已经有了奋斗目标,在无形之中已经受到了县一中“风”的影响;另外一个是我二姐在我读书的这个初中一直名列前茅,并以优异成绩考上了中专,校领导和老师的表扬称赞也是无形之中就给了我模范风的影响。我大学的专业是自己选的“自动化”。为什么会选择这个专业?我现在分析,应该是当时我父亲从单位带回来一堆《参考消息》。我没事的时候,天天翻报纸,应该是知道实现四个现代化需要自动化吧。 物质上的穷曾经折磨了我很久。其实倒不是真的我家里有多么的穷,只是我当时内心的感受如此而已。现在看起来,其实当时的我至少在精神上是非常富有的。相对贫困的家庭给了我刺激( 动力 ),但父亲带我去当时县里面最好的县一中参观( 目标 )、从单位带回来报纸( 视野 :突破了农村的局限),以及二姐作为榜样的示范( 榜样 的力量是无穷的),其实给了我很多精神的营养,我在不知不觉中被“风”滋润了! 只是,等到自己的事业进行到了第10个年头,等到自己小孩慢慢地浮现一些问题,我才恍然大悟,真正明白为什么会有“孟母三迁”!那其实是因为在小孩还没成熟之前,他抵御不了不好“风”气的影响。 多数人都是普通人,不可避免地活在“风”中。近朱者赤,近墨者黑。家风,班风,校风,公司风气,社会风气,在不知不觉中影响着人们的行为。我这次参加的清华培训班,就有不少恨嫁的女生,结果一了解,要么是工作压力很大,根本没有时间谈恋爱;要么是身边全是女生,加上每天忙碌,放眼望去,反正周边一堆人都没结婚,在这种“风”的影响下,着啥急呢?但是年龄一年年增大,谁真正对自己的未来负责呢? 可以说,大多数人都是从众心理,能真正地分析问题本质的人非常少!有时候,我们听到了“心灵鸡汤”,会觉得改变不了环境就改变自己。说实话,个人真是渺小的,在风面前,普通人不要把自己看得那么厉害。不信,你坚持一下每天早上锻炼1个小时看看,你看看能坚持多久就知道了。如果没有一个好的气氛,没有一个好的监督,没有一个对这件事骨子里面的热爱,要改变自己真的太难。所以,改变不了“风”,最好是离开那个场景,所谓人挪活,树挪死。要相信孟子之所以伟大,很大的功劳是他母亲三次搬家的结果。 有人说,是金子总会发光的。金子的时间几乎是无限的。但人的时间呢?花开错过了春天,你不能错过夏天。要知道,不会永远有下一趟班车。有时候错过了一时,可能就是错过了一辈子。雷军说,猪到了风口都可以飞起来,我们是人,应该要在有条件的时候,创造条件,到“风口”去!到真正可以让自己绚丽的地方去,到有“天时地利”的地方去。直接改变自己很难,就靠间接的风去改变自己吧。 我创业10多年了,越来越深入地理解人性。我不知道这是不是就叫“ 人道 ”: 真正逆风而行的人,是“神”;而顺风而行的人,是真正的“人” ,普通人永远是大多数!那么作为企业负责人,作为管理人员,如果不了解到这一点,就不明白我们为什么要大力建设企业文化,大力弘扬企业文化,为什么要努力地营造一个好的企业氛围:企业之风。 我们在前一篇里面谈到的企业文化,就是要在不知不觉中影响员工的行为。任何简单粗暴的管理方式都会造成直接的对抗冲突。所谓和谐应该是让员工自己认同企业、认同理念而主动地顺风而行。所以在这个思维下面,我们不再计较公司的女员工大肚子有多少了,我们尽量少地采用罚款的方式了,我们尽量少地粗暴说话了,我们在努力地加强沟通了。 2. 关于水 水是生命之源。在广东,水又是财的意思。水,主要来自三个渠道,一个就是风带来的雨,天上下来的,可遇不可等;一个河流上游或者山里溪流来的,靠山吃山,靠水吃水;还有一个就是泉水,是地里冒出来的。只有洼地,才能聚水。上善若水,我们有没有能力,都是以“水平”来衡量的。从筹备创业算起至今12年,水平还不够高,能力还很不足,但追求至善的路一直在走。 创业初期是想改变自己的命运,做着做着就有点骄傲了,觉得自己牛哄哄了。心态不对之后,不可避免得罪了一些客户,也得罪了一些员工。水往低处流。因为我们高高在上的时候,水就不会往我们这边留了。好在我们会反思,好在我们会学习,身段低一些,杯子放空些,水还会来,“水平”还在涨! 财于公司,正如血之于人。一个企业,如同一个人,最怕的不是缺钱,最怕的是一直在失血。只要我们有造血功能,我们就可以实现良性循环。对于度信和度申科技来说,早期我们穷,好在当时造血功能好,好在当时没有天寒地冻,当时结款一般要求是现金,没有现在这种普通的月结赊账模式。如果当时是现在这种赊账状态,企业根本发展不起来。也好在我们能提供独一无二的产品,有竞争力,才有好一点的谈判基础。 等到我们的水库里面有足够的水之后,我们该放水灌溉的时候要去灌溉,该蓄积的时候要继续蓄积。度信和度申追求稳健的财务模式,对于有些业务来说,风险太大,宁肯不做。度信和度申追求共赢的生态,大家一起努力赚钱,也要一起参与到成果的共享。我们认为,水库蓄积水,不能只靠天上的水,周围的生态才要特别注意。十多年创业,正如:十年树木,木已成林。因为有好的技术,好的产品,优秀的人才,共赢的文化,加上好的客户和好的供应商,这就逐渐形成了较好的生态链,源源不断,源远流长!企业,最重要是活得久,活得健康! “ 风”语 : 1 ,水(物质),生养我们的;风(精神),滋润我们的。好山好水生好人,好风凭借力,送我上青天。两手都要抓,两手都要硬。 2 ,水是现在,风是长远。水是物质,风是精神。水是直接,风是间接。水是生态,风是心态。 3 ,一个父亲带儿子去学游泳,儿子恐惧的很,无论什么劝怎么拉都不肯下水。他感到无可奈何。后面来了一家子:有大人,更有几个小孩。没曾想,看到别的小孩在水里玩得欢快,他很快就下水了。而且玩得很开心! 风:就是场景,就是氛围,就是气场。在某个特定的氛围中,人很容易进入角色。而如果氛围不对,则总是不得其门而入。 4 ,冷风嗖嗖地刮,不停地吹,但人们的衣服却越扣越紧。太阳公公出来,不断加热,人们自己自动地把衣服解开了。用温度而不是冷酷!努力创造一个良好互动、互利共赢的氛围! 5 ,八风吹不动一屁过江来 苏东坡在瓜州任职时,和金山寺的住持佛印禅师,相交莫逆,经常一起参禅论道。一日,苏东坡静x坐之后,若有所悟,便撰诗一首,遣书童送给佛印禅师印证: 稽首天中天,毫光照大千 。 八风吹不动,端坐紫金莲 。 禅师从书童手中接过诗作,莞尔一笑,拿笔批了两个大字,叫书童带了回去。苏东坡见书童归来,以为禅师一定会赞赏自己修行的境界,急忙打开诗作,却赫然看见上面写着“ 放屁 ”两个大字,不禁怒火中烧,立刻乘船过江,找禅师理论。 船到金山寺时,佛印禅师已在岸边恭候多时。苏东坡见禅师,大声质问:“大和尚!你我是至交道友,我的诗,我的修行,你不赞赏也就罢了,怎么可以恶语中伤?” 禅师若无其事地反问:“我骂你什么了?” 苏东坡把诗上批的“放屁”两字拿给禅师看。 禅师看过,哈哈大笑:“哦!你不是说‘ 八风吹不动 ’吗?怎么‘ 一屁就打过江 ’来了呢?” 苏东坡呆立半晌,终于恍然大悟,惭愧不已。       www.dothinkey.com www.do3think.com 有度乃大,无信不立 (声明:版权归作者本人蒋思远所有,欢迎转载,但不得用于商业用途。)
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    2017-10-25 17:54
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    我的 10 年创业路( 24 ):用己之长 作者:闷骚派掌门人  1996 年我大学毕业,阴差阳错分配到了湘潭电机厂,也就是现在的湘电股份。在那里遇到了一个神人,他绝顶聪明,高中毕业后因为偏科(文科非常弱)厉害,离开了重视综合素质的康庄大道,读了技校,然后到湘潭电机厂工作。我先是跟他在电机试验站一个班上班,后面因为厂里导x弹发射车的研制任务,我们又分配到了一个组,他是组长,接触渐渐多了起来。 跟牛人在一块,对人的心理是一个巨大的挑战。我以为我读了一些书,自然对他的一些高见和指导是不服气的。但这些牛人的光芒,我们是躲不过避不开的。到了战车组,战车有不少的问题,有电气问题,有动力问题,有动力与传动的匹配问题,有液压系统问题,也有空调问题,这些问题他都能分析地透透彻彻,问题发生的时候他总能及时分析找出原因,而我最多懂的就只有电气。人家作为高中生,示波器用的非常好,分析发动机点火的问题,很到位;而我作为刚入社会的大学生,示波器还不大会用,知识支离玻碎,还没到可以打通一片,运用自如的地步,很多是一知半解一窍不通。后来到了酒泉卫星发射基地,人家讲起天文地理,也是头头是道。工作就不用说了,他总是棋高一着,更要命的是人家还会弹钢琴、跳伦巴、泡靓妞,无一不晓。面对这种全能,你羡慕嫉妒恨之后,你不得不服到心窝里。在这样的牛人下面,心灵真的备受摧残,有时候不得不在心里说,书真是白读了! 好在我是一个爱思考爱反思的人。我走出这个心理阴影,哲学起了很大作用。我在心里对自己说,大学既然存在,就有存在的理由,我去读了大学,社会也认可大学,自然是因为有需要我们的地方。李白说:天生我材必有用,我只是还没到适合我的地方罢。如果我总是跟他的长项比较,我肯定完蛋。他其实展示的全部是他的长处,但文科也曾经是他的短处。所以我最应该做的不是去羡慕他的长处,而是应该去挖掘自己的长处。虽然还有暗暗的较劲,但我用我的勤奋努力、跟领导的倾力配合、专业的琢磨思考也获得了自己的成长,并难得地获得了去北京进行50周年国庆大阅兵技术保障的机会。 人挪活,树挪死。一个人要成功,真的要多经历一些磨砺,多在自己擅长的方向去累积。2000年,我毅然决然地离开了湘潭电机厂,因为不敢再把命运交给国有企业。之后在长沙的2年里,我重拾了单片机这个我热爱的专业。单片机作为一个微型计算机系统,我投入了足够的热情和专注。我常常晚上12点多才睡觉,第二天早上6点就起来跑步,而且每天都充满了战斗精神。我第一次感觉到了自己的长处在不断地累积。因为自己不贪,清楚地知道自己要什么,没有去跟老板搞合伙,而是合作搞项目。项目的经费改善了家庭生活的质量;而项目的研发、测试、说明书编写、售后,从头到尾都深度参与,为自己后面进入需要全面知识的图像行业做了很好的铺垫。 在国有企业和当时的微型民营企业,我虽然也有一些收获,但总体来说职业素养方面的累积是非常不足的。2002年,因为自己一个无心插柳的帮忙,我被人介绍到了一个台资厂开始了我图像行业的行程。在这样严苛完全凭实力的台资厂,在还没有获得认可的时间里,我的隐忍坚持,我的不断创新,我的不断学习,我的独树一帜独辟蹊径,让我最终成功地获得了台湾老板的认可。在这个当时首屈一指的手机摄像头模组厂,我的单片机的经验,对时序的理解,加上我不断自学色彩知识,研究感光芯片的原理,自学电脑软件编程技术,每一个感光芯片的效果调试,经常到产线跑动看实际问题,所以每天都很充实,每天都有进步和欣喜。后面当上了研发部副理之后,也开始用上了小时候当孩子王的带人本领。我不断地累积,不断地用自己的长处,逐渐建立了自信和独立面对问题解决问题的能力。现在想来,到图像这个行业一晃已经有15年了,恍如昨日! 2005 年,我开始筹备自己的公司。现在想来也已经不记得怎么有这个互联网推广意识的。我找了之前长沙的朋友写了网页,然后就开通了自己的网站( www.dothinkey.com )。当时互联网的到来,极大地解放了工程师。因为工程师通常是比较内向一点的,我是更加如此,但互联网很好地屏蔽了这个Bug。我们不用害怕当面沟通时的局促不安。为了网站推广,我当时还花钱购买了谷歌搜索。这个网站推广以及当时这个市场相应产品的稀缺,增大了被人搜索到的机会。 现在想来,自己创业的过程,在偶然与必然之间,我觉得自己就是为这个行业而生的。作为穷人家的孩子,没见过太多的世面,懵懵懂懂的想法,只是想改变自己的命运。但怎么改变自己的命运,当时一无所知。现在梳理一下,其实就是坚持了自己的长处:单片机的专长+足够的兴趣热忱+图像行业+学习+勤奋。 一个全才是令人羡慕的,在我的人生历程中,看到过不少这样的人物。我其实顶多只是一个专才,估计大部分人也只是专才而已,他们的创业也多半只能是由 点 到 线 再到 面 。什么意思呢?我作为一个技术理工男,最初最擅长的是单片机应用,后来有幸进入到图像这个行业,我很快从单片机的专长通过学习迅速扩大为图像行业的技术能手。又因为这个技术方面的特长,常常跑产线,我又很清晰地知道产线需要什么产品,由此就已经打下了创业所需要的基础: 行业独有的技术专长+行业市场需求 。 我把这个过程称之为 矛的突破 ,矛,就是古代的qiang。我创业的时候,只有技术这把 qiang 头,不懂公司运作,不懂财务,不懂市场,不明艰险。矛的 头很小很尖,一点力就构成了很大的突破。突破之后,当然就会遇到有线有面的问题:比如人才的引进,比如团队管理,比如市场营销,比如公司战略。毫无疑问,创业难,守业更难。中国大环境越来越残酷的竞争,税法的越来越规范,80后、90后、00后都会相继进入公司参加工作。所有的一切都在发生改变。我们的擅长其实也一直在改变。 作为一个企业来说,也应该是尽量用自己的长处。度申之前的一个大客户,他后面自己搞起了研发,渐渐跟度申科技形成了竞争关系。他有一个非常让我羡慕嫉妒恨的一点,就是他的网站太美了!他本人认认真真学过摄影,生物专业硕士毕业,他姐姐又是编辑,所以他们的美感肯定很强,他发挥了他的优势长处。而我发现我怎么努力都学不来。后来,我用上了我的笔杆子。是,你有你无与伦比的美,我也有我自己独特的思想和文字。我用一篇《 冷无可冷,无需制冷 》的文章就成功地把一个CCD产品打入到太阳能行业,并成为这个行业的隐形冠军。尤其是近两年来,我的这个连载系列影响了不少度信和度申的 ​ ​ 客户朋友,无形之间,培养了不少粉丝。因为观念理念思想的认同,才容易建立信任感。 按木桶理论,一桶水的最大容量是由最低的木板决定的。后面有人又提出说,不对:只要最长木板的长度足够长,倾斜木桶同样可以获得高容量。度申作为工业相机厂家,肯定有不足,但我们自己明白我们的优势是什么。度申市场运作稍微弱一些,但度申的十年的工厂运作,完善的供应链,不断打造的“想”和“做”的企业文化,对稳定可靠的至上的重视,是度申比较全面的综合素质优势。度申人作为“ 度 ”的忠实粉丝,既不可以看不到木桶的最短木板;也不可以一天到晚死盯住自己的短板着急。对于前者来说,如果这个短板实在太短,就需要太长太长的木板去倾斜。在现实中,你哪里有一个点有那么大的优势呢?!对于后者来说,我们确实需要改善这个“短板”,但如果我们一天到晚盯住这个短板却又无能为力,这样不去发挥自己的长处,很容易因为屡战屡败而产生绝望的情绪,这种情绪很容易摧毁信心。当自己无法改变自己的短处时,不妨多想想发挥自己的长处。因为如果没有了信心,一切梦想都会成为泡影。 当然,对于一个发展起来的企业来说,对于一个依托某一个技能发达的人来说,如果只是具备某一方面的优势,在风来的时候飞起来了,但没有在风停住之前学会飞翔的本领,风停之后粉身碎骨就是必然命运。所以长处开始往往可能只是一个点,但最后必须提升综合素质,练就不坏金身,唯有如此才能全身而退,才能传承富贵,否则唐僧肉可是真的很香啊! 用己之长,长(zhang)己之长;起于一长,止于至善。不断运用自己所擅长的能力建立信心,不断增长自己的长处建立优势,不断丰富自己的人生,不亦快哉。       www.dothinkey.com www.do3think.com 有度乃大,无信不立 (声明:版权归作者本人蒋思远所有,欢迎转载,但不得用于商业用途。)