为了缓解日本核危机引发的心理压力,晚上看了一本需要动脑筋才能看懂的书 - 段永朝的《互联网:碎片化生存》。他罗罗嗦嗦、东拼西凑地,大概只是想讨论一个艰难而又说不清的问题或者猜想:技术,如果缺少哲学思考或人文内涵,带给人们的是进步还是灾难?最近的旁证当然是全球经济危机。我看到一半,出来一边吃着街边的烤羊肉串一边和烤羊肉的小老板闲聊到日本的灾难。忽然明白一个道理:日本的核泄漏难道不是又一个例证吗?我们已经看到这次事故与其说是天灾,不如说是人祸。这个结论给核安全论的人们以支持。他们会说,这不是核技术不安全,而是管理和监管上的漏洞。将来我们只要避免这种“人祸”,核能还是安全的。可是带着那本书的视角,不禁要问这样一个问题:这种人祸不断地发生,是否证明它实际上是不可避免的?周期性的经济危机已证明它是不可避免的,深纠它的原因,其实也是“人祸”。
说到人祸,似乎某人或某些人要为它负责。但如果看到人类在“集体性愚蠢”中不断重蹈覆辙,我们是否集体性地踏入了一条不归路?有一种猜想说,恐龙的灭绝不是因为天灾,而是在成为世界主宰后,吃光了所有可吃的东西甚至同类之后,最后全部活活饿死。局部地看,技术的确让我们进步了,比如活得更长久了,可是寿命的延长让人类挤满地球,最终导致资源匮乏。人类生存条件极其艰苦的时候,人的生命尤其珍贵,因为任何一个人活下来都不容易。可是当随便什么人都能活到70、80甚至90,以致“人数成灾”的时候,我们还能说生命是珍贵的吗?当前地震频发,难道不是气候变暖使地表温度上升,从而改变了地壳内的受力平衡?以前也有过类似的想法,可是不敢说出来,怕被骂声淹没。可是眼看着日本要被核灾难灭顶的时候,忍不住要说:人类面对的问题不是地球,也不是自然灾害,而是我们自己!我们要说真话,极力节约,尊重地球,少生孩子!
用户641732 2011-11-18 12:33
用户1027346 2011-3-18 12:49
——摘自丰子恺《我与弘一法师——厦门佛学会讲稿,民国卅七年十一月廿八日》
用户1027346 2011-3-18 12:36
探究人的生存意义,这是宗教的主题。李叔同,弘一法师,就是这样讲的。
人如果不探究,也就找不到人生的意义。最近的十年,世界各地不断发生各种问题,都让我们思考,人类,应当如何生存在地球上。作为一个个体,又如何生活,生活的意义又是什么。
牛顿是伟大的,他最后走向了宗教。爱因斯坦是伟大的,他最后也走向了宗教。
霍金,宇宙学物理学家,他的著作中,一直说的是,他是在探究上帝创造宇宙的密码。
茫茫人世,人终究应当明白,人为什么生存在世界上。
用户620660 2011-3-18 09:58
用户888607 2011-3-18 09:18
用户751411 2011-3-17 16:34
古人尊天敬地, 老子的:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”也是告诉人要顺应自然
现代的人真的就比古人有智慧吗?好像人的大脑能被利用的部分从来就没有扩大过
用户1407864 2011-3-17 11:13
用户877029 2011-3-17 10:50
用户1284259 2011-3-17 09:55
用户907265 2011-3-17 09:36