原创 黄健翔辞了，张钰裸了，孔子乐了

       这是一个没有信仰的时代，这是一个没有和谐的年头。纷乱、嘈杂、浮躁、裸露、炒作、娱乐、性交易、绞刑架、网络虚幻...这只是与标题相关的几个关键词，如果扩大到整个世界，或缩小到每个角落，甚至精简到生命中每个斑驳陆离的人性深处，结果可想而知。
      按 照黄健翔的性格，辞职是早晚的事儿。但是黄健翔什么性格，谁还去管那个。萨达姆还没死，据说快了。但临死之前，老萨还要坚持写完自己的史诗般的小说，并以此确立他在文坛上的地位。看来他真是不晓得中国所谓的文坛，否则肯定会鄙视自己有此想法。
      与其说张钰裸了，不如说众多导演裸了，中国娱乐圈裸了，这不是很多人都期待的结果吗？大家乐了，孔子也乐了，不是仅仅因为一个所谓的“国学MM”，而是因为几千年的传统文化至今，当世界上许多国家已经发现并重视孔子的地位和文化价值时，生命里潜意识里流淌着深邃的儒家传统文化的中国人，还在社会主义和谐社会的建设步伐中大吼“孔子不如章子怡”。
        闹剧是这个时代的卑微缩影，谎言是这个岁月的真实写照。在闹剧中，每个人都幻化成丑角；在谎言里，真实沦落成最大的欺骗。黄健翔说，他们都疯了。萨达姆说，我解脱了。张钰说，我要揭露。孔子说，人不知而不愠，然后又说，惜吾错矣。
      这是一个没有信仰的时代，这是一个没有和谐的年头。纷乱、嘈杂、浮躁、裸露、炒作、娱乐、性交易、绞刑架、网络虚幻、文字爆炸、个性张扬、管理制度与人才流动、法律与道德审判、人类和平与战争危机，这只是与标题相关的几个关键词，如果扩大的整个世界，抑或缩小到中国的每一个角落，甚至精简到生命中每一个斑驳陆离的人性深处，结果可想而知。
      黄健翔可以在相声里继续高喊，萨达姆可以在法庭上接着咆哮，张钰可以坚持拒绝性交易，孔子却不可以在每一个春秋里继续着他的诗书礼易。如果，仅仅是如果，在一个做惯了奴隶的社会和一个始终高度中央集权制国家里丢失了信仰、忘却了思考、放弃了平淡的人的自我，那么高喊、咆哮、交易和炒作将无法改变一段岁月的桎梏和枷锁。也许，我们会发现，网络是一片自由，又是一片自由的囹圄，开放了你蠢蠢欲动的魔幻般的试金石，却禁锢了你未知的彼岸花。或许，天堂和地狱很近很近，象真理和谬误一样。
      娱乐是闹剧的目的，而谎言只是岁月的一种手段。当头顶繁星，卸去白日里灰头土脸的面具，将自己的身体放置到真实的生命之床上时，你是否发现，疲惫的是你的心，而娱乐的却是大家的胃。可悲。
      兴许，有这么一天，黄健翔出家了，萨达姆出小说了，张钰出专辑了，到那时，孔子是否不再出国了？

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