原创 秦家店

过去的2010年基本上我整个一年都在出差，虽然主要忙于技术工作，但有时候很累的时候会去看些杂书消遣。这些年我的一个转变是消遣不再看理工类的技术书，觉得太费脑子，而我不可能什么都精通。所以把我家里上百本理论物理的名著都打包寄回老家收藏了；还有那些分子生物学和神经科学的书也不看了。转来看社会类的。

断断续续的看了些历史书，我的好奇心是想搞明白，从社会学、管理学、帝王之术和人类的心理学等角度，综合起来看，为什么毛主席能打下天下，以及那么成功的玩弄数亿民众？这类的问题涉及政治上的敏感，自然是不可能通过官方的那些正统书籍来了解的；所以我只找老外的书看，或者找国内的大师和新生的“另类”学者的书看，并且重要的是不轻易相信任何书，要互相对比做出自己的判断。

上上周去北京的时候买两了本很不错的书，刘济生的《重新发现历史》和刘兴雨的《追问历史》。想大家推荐下，确实有很犀利的观点。

《重新发现历史》对中国历史2000多年的政治体制的分析和批判是很给力的，它发明了个名词：“秦家店”。就是说中国2000多年历史不管什么朝代均是在本质上和秦始皇一样的政治体制：暴君专制体制。

这种专制体制囊括了亚里士多德在其经典《政治学》中提到的所有5种专职体制之弊端，可说是最黑暗的政治体制。核心体制为以下四条：独揽一切的极权专制、舆论一律、愚民政策和密谋政治。

最近忙，懒得写，这个帖子其实没写完。补充点。。。

上面说的那种暴君体制核心思想来自于两个人：韩非和李斯。韩非头头是道的法家思想表面上看是诸子百家的一个流派，但该流派的思想可以说极尽反动残忍之能事，他的核心理念并不是为国家或者老百姓考虑，而完全是给少数统治者：皇帝服务。彻头彻尾的为了维护皇帝的一人利益而置天下与不顾。法家学说经韩非的鼓吹，以及后来李斯为其个人利益考虑而在秦始皇面前的推动，正好符合皇帝残暴贪婪的本性，两者一拍即合，从此开始中国2000多年悲剧的历史。

为什么只有法家思想受到历代皇帝的重视呢？其实很简单，因为只有法家思想是彻头彻尾为皇帝个人利益考虑的。后来所谓儒家思想，其实也是被阉割的儒家思想，并非孔子等人原生态的思想。皇帝一方面用法家思想来极权统治，另一方面用阉割的儒家思想做愚民教育的帮凶。

可笑可悲的是，李斯和韩非等一手推进这种暴君政治的人，最后恰恰被暴君政治所杀，可以说：活该。

现在的中国人，总是不无自豪的吹嘘中国传统文化的博大精深，其实在我看来，中国有没有文化，是可以商量的问题，就算有文化，那基本上也是糟粕文化，根本不值得吹嘘，相反，我觉得作为中国人，我为中国有这些所谓的博大精深的传统文化，而深深感到丢人。