原创 52. 在狱中学习圣经

2009-2-8周日，第64天

晨起，波多黎各人Richard邀请我参加Bible研讨会，九点开始。我在早餐后锻炼完毕，听完一段电视布道，参加了圣经研讨会。

主持Grey是个黑人，滔滔不绝，抑扬顿挫，颇有神采。他42岁了，研修圣经二十年，今天他宣讲的主题是树立对上帝的希望。他结合新约、旧约、诗篇与箴言中的篇章讲述自己对上帝的希望，共有6-7人参加，有几个是墨西哥人，不懂英语，Richard作同声翻译（很棒！）。

我算是第一次认真参加这样的研讨会。Grey选取的每一段经文我都读了，Grey说他研究过世界上其它宗教，更加坚定他对基督的信奉。他引证Jeremiah 14：22说，“Are there any among the idols of the nations that can cause rain?”（试译：“那些礼拜神像的国度中有哪一尊神像是真能造雨的？”）然后他问我，“孔子能造雨吗？”我摇了摇头。确实，只有上帝能造雨，但问题是，只有圣经中的上帝能造雨吗？上帝，如果只有一个，是否只是圣经解释的上帝？

Grey宣讲完了之后，我开始问问题。我说如何解释尘世的法与他世的法，结果Grey把联邦政.府骂得一.塌.糊.涂。他说联邦政.府的法根本就是自欺欺人。Grey因为银行欺诈入狱。他说FBI把好几年前的事情翻出来，自己都不知道怎么回事，人就入狱了。

Grey圣经知识的渊博完全可用信手拈来这个成语，任何问题他马上可以告诉我们圣经哪一篇哪一段经文可以回答。

我再接着问。我说，中国传统中实际只有思想流派，但没有严格意义上的宗教，佛教是后来传入中国，而且经过中国本土改造才在中国生根并发扬光大。但中国文化从来没有否认过上帝的存在，只是中国人自古以来就更重视现世生活，而不是他世生活，如孔子所说，“未知生，何知死？”这尤其表现在中国人的时间观念，时间对于中国人是循环的，天干地支，改朝换代，生生不息。因此，我对Grey提出问题说，按照圣经的说法，时间是一维、单向、递增的。只有这样，原罪得以拯救，讲究天地人的和.谐，讲“万物皆圣于我，不借外求”，通过伦常礼教来维护社会秩序。因此，中国人在接受基督教思想方向存在一定难度。

我相信我的问题超出了Grey的知识面，他一再强调树立对上帝的希望就是抛弃错误的思想和观念，一旦靠近神，异端想法会渐渐消除。

我理解Grey的说法，感谢他的宣讲。然后他热心送给我一张福音索引。

圣经中的许多评议是霸道的，斩钉截铁的，不容置疑的。我每每在读圣经的时候有被震摄的感觉，经过这次学习我不敢说中国文化中的上帝一定和圣经中的上帝不一样，但我敢说东方人对现世生活的探索和追求与西方人对他世生活的探索和追求应该是互补的，前者在寻找人，后者在寻找神。